佛道之争从东晋起到现在可没有什么停歇的时候，就算有些无心斗争、一心修炼的大牛不想进行斗争，可当涉及门派利益，道统传承的时候，他们不下场也必须要下场的。

没有多少人能够拥有到向雨田那随心所欲，不把任何规矩放在心上的性情。就像那些所谓真性情的魔门高手，不是拘泥于感情，就是被门规和门派大义禁锢，以至于做出一些恶心的事情，连魔的真谛都没有领悟。

按照归元真人这几天讲的佛道斗争史，就知道有多少道家高人陷入其中了。而两方斗争之时，虽然骑墙派会被互相拉拢，但更会被双方忌惮甚至针对，这慈航静斋还不是后世顺应三教合一的潮流所应运而生的全真教！

“道友想错了，不管是佛门还是道门都要承敬斋的情，因为她们可对我们两家都有大恩啊。”归元真人叹息道。

第117章 女权兴盛（求收藏，求支持） (第3/3页)

场的那么多道人属于随遇而安的鸽派，那么归元真人就是实实在在的鹰派。或许他的性格没有林灵素那么偏激，但是如果他掌握道家大权，那些佛门秃驴绝对不会有什么好果子吃。

“看来还是道友对慈航敬斋多有误解啊。”归元真人哑然失笑，然后说道:“地尼是东汉时期之人，她去白马寺见识释教教义之前，便已经是我道家无可争议道第一人。

而她去白马寺参悟沙门之学后，便遁入空门，四十岁坐枯禅时，忽然大彻大悟，从此离开佛门，蓄发还俗，融会佛道两家功法，创出‘彼岸剑诀’，那就是四大奇书之一《慈航剑典》的前身。接着云游四海十多年，随缘收徒，传以剑诀。剑诀即佛法，即道法，剑道便是天道。入门出门，剃度蓄发，是寸心间事，一切随缘遇。”

“也就是说，慈航敬斋佛道双修，那些弟子想为女尼或者想为女冠都是看她们自己的心意。”朱厚烈冷笑道，“这不是骑墙派吗？就算当时佛道两家因为地尼的实力，而勉强忍住。可是当地尼逝去之后，佛道两家凭什么把慈航敬斋这一门派捧得高高在上。”

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