属国都尉公孙昭点了点头：

“那是自然，此乃今上难得之善政。”

“享誉天下的蔡伯喈等大家名士，亲自书石，历经八年，共镌刻四十六碑。

囊括《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》和《论语》全册，听说光那刻字就有二十余万！”

“不但邸报上传颂连连，我更是听闻，自那刻成之后，天下学子便摩肩擦踵，前去观看和临摹之人，每日乘车都足有千乘之数，使那洛阳道路为之堵塞，真乃经学之盛况也。”

“没错。”

牵招自豪道：

“不才的

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经学之盛况，这绝对是没有夸张。

如今普通人读书，都是多以竹简抄录为主。

而手抄典籍，总有错漏，不但在传播过程中一传十十传百，往往诞生极多谬误。

而且各家对经典的解读又多有不同，这些往往都成为了中原名家的不传之秘。

如今四世三公的袁家，最初就是靠研习家学《孟氏易》起家。

田韶、刘政和公孙昭等辽东官吏则是听得一脸懵逼。

辽东远离中原，此时不仅仅是文化的荒漠，信息更是闭塞。

牵招见此，当即好为人师的洋洋讲解起来：

“这捶拓之法可是京师名匠之奇技！”

“昔年，今上命蔡伯喈（蔡邕）等人在那太学门外刻立熹平石经之事，诸位当是知晓吧。”

这其中的关系，简单来说就像如今自学考试，普通人都是自己在家啃那些字迹模糊不清不说，甚至可能公式都写错了的盗版书，而世家出身的人，则有家传秘籍和详细的历年真题全解等一样。

大家起步都不在一个起跑线。

而为了解决这个问题，同时也是竖立统一的思想，朝廷的对策就是立石经，也就是统一教材是也。

这可是破天荒的大事件。

汉灵帝的熹平石经也就此成为了华夏历史上最早的官定儒家经本，开创了后世历代石经之先河。

第420章 苏君侯帝都献宝 (第1/3页)

“印刷术？”

卫明一愣，惊讶道：

“君侯说的可是那捶拓之法？”

“捶拓？”

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