太阴炼形如此不可思议的道家秘法都存在。

张百仁可不认为，这些老

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宛如水精灵般，于水中行走，沉入镜湖水底。

更为神奇的是他在水中呼吸自如。

甚至不喜欢，还可以让湖水自行避开自己。

这就是水行之道。

而镜湖水中的静气涌入自身的体内，凝聚出一道水之源符，融入于丹田水泽。

这件头盖骨异常巨大，也异常怪异，尽管形状还是人头盖骨，但写满神秘经文的头盖骨比人头盖骨大一倍有余。

除了还没有完全坍塌的溶洞，在浑浊的湖水中依稀能见到坍塌的古代建筑，静静地沉没于湖底。

“湖面上的邪雾源头是什么？”

张百仁没有考究古代历史的心思。

他进入湖底，只想要寻找到邪雾的源头，顺便来这古代遗址走一遭，以确定那位神秘邪恶的道士是否已经彻底消失。

内神与外势合一，此刻的张百仁平白将亿万立方的湖水，化作自己的优势。

携势而下，水深百米，无需肉眼视物，水中万物皆印于自己心中。

身坠湖底，金光神瞳开启，黑蓝色的水底，被斗射金光射透，浑浊的湖底尽收他的眼底。

湖底深洞。

本身就存在天然的溶洞。

而自己所窥见的玄妙之门，本就是道德经所描述的众妙之门。

道一切之玄妙，皆源于此。

张百仁缓缓沉落镜湖。

水不再是他的障碍。

他仿若化作水中之鱼，水中之蛟，水中之龙。

但若以溶洞的石壁想要承受百米的湖水水压，早应该坍塌，而不是等到现在。

金光神瞳可让邪祟显形。

残留的溶洞石壁上，有诡异的黑光符纹痕迹，显露在张百仁的金光神瞳眼皮底子下。

“邪恶道士手中的头盖骨。”

张百仁立即浮现可以抵挡紫霄神雷一刹那的头盖骨。

第85章 谷神不死，为玄牝之门，谓天地根 (第2/3页)

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

这是《道德经》的第一章，开篇见义。

太清法之始，其核心之基，就在于这一章。

道之无穷，见玄，始于众妙之门。

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