也不知道他从壁画中寻找到了什么历史隐秘。

裴念生靠近之后，发现原来东方清云在临摹壁画，壁画被他缩小很多倍，但却极为细致地记录在他的书册上。

裴念生没有打扰东方清云，就看着他聚精会神地临摹着。

自己也随意地观看这壁画中的内容。

只是看了两眼，裴念生就确定，这些壁画是在记录灶神的功绩。

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随即裴念生就笑了。

这里是灶神庙，不记录有关灶神的内容，难道还能记录别人的东西。

反正东方清云还只是临摹了一半，等他临摹完还需要不短的时间。

裴念生就准备将壁画全都看一遍。

毕竟在金帐，神庙之中供奉的神祇，全都是真实存在的祟，而灶神庙能够在天食城内部建立神庙，可见对方在天食城的势力极大，多一些了解也是好的。

第二个就是当地的神庙，里面充斥着大量的笔画，同样是历史的一种记录。

毕竟金帐在以前，并没有记录历史的习惯，直到与大殷文化交融，有了大夏遗民，才有了非官方的零星记载。

第三个地方，就是当地六部的文史档案藏馆，以他东皇御史台弟子的身份，出入这些地方轻而易举。

裴念生按照这个顺序，在当地灶神庙中，找到了东方清云。

他正对着一幅有些斑驳的壁画仔细记录着。

于是，裴念生就让阿保林等人不要打扰自己，从第一幅壁画开始依次欣赏。

随着一幅幅壁画看完。

裴念生对这个灶神有了一定的了解。

在很久以前，金帐还处于部落散居的时代，天食城还未建立。

当地居住着一个大部落，他们茹毛饮血，常年被一个叫做羽丘的邪祟迫害着。

第二百零三章、灶神与羽丘 (第2/3页)

行走的百科全书。

作为像读书人更像仙修的东皇御史台修士，东方清云在钦差队伍下榻天食城后，就不知所踪。

按照裴念生对他的了解，东方清云会去的地方无非就三个。

一个是酒肆茶馆，这里鱼龙混杂，充斥着各种小道消息和当地或新，或古老的传说，有助于他在真真假假的言语中，去寻找历史的一丝真相。

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