雀尸与广萨千机都一脸懵地看着裴念生，听到他的话，依旧一脸的茫然。

“你在说什么？什么三牲六畜？”

裴念生一脸古怪地看着雀尸和广萨千机，反问：“你们竟然不知道三牲六畜？雀尸你不是巫祭吗？你们不用三牲六畜祭祀，那你们向朱雀祭祀什么？”

雀尸一脸茫然，理所应当地说道：“当然是所供奉神灵所喜欢的东西。”

“就像朱雀，每次献祭，我们献祭的就是烈火与死亡，我们会将祭品丢入火焰，活活烧死，达到取悦朱雀的目的。”

裴念生闻言，沉默很久。

如果是大殷的读书人听到这话，一定会大声嘲笑金帐的野蛮和愚昧。

不过，两国文化不同，其实并没有嘲笑的必要。

裴念生叹了口气，说道：“难怪你们不懂什么叫做三牲六畜，在大殷，皇帝每年都要祭祀天地和祖先，并不祭祀神灵。而祭祀天地，用的就是三牲，分别是牛，羊，猪。而六畜，是大殷百姓最常见的饲养家畜，分别是猪，牛，羊，马，鸡，狗。六畜是大殷百姓，耕种，赶路，运输，看家护院，和肉食的主要来源，是生活的必需动物。”

“说实话，我怎么都感觉，灶神就不应该出现在金帐，而是应该在大殷。”

“那灶神的仙骸特点，朝廷知道多少？”

雀尸没有隐瞒，继续说道：“灶神的仙骸所需极多，仅仅是朝廷已经知道的，就有六种。分别是，牛，羊，猪，马，鸡，犬。根据探子回报，这还只是一半不到的仙骸。”

裴念生闻言，念道着这六种仙骸，感觉这灶神有些接地气，都是极为寻常的家畜。

突然，裴念生一愣，猛的站起来叫道：“这不就是三牲六畜。”

“难怪灶神的功法叫做祭天养民法，三牲以祭天，六畜以养民。”

听到裴念生的话，广萨千机一拍大腿，说道：“难怪你刚才说，三牲以祭天，六畜以养民。看来这个灶神的神影留刻，就是来自于大殷。”

裴念生点头，表示同意。

突然他一怔，他想到一个可能。

或许淳于酒他们千里迢迢而来，为的并不是古仙大墓的传承，而是灶神的传承。

第二百一十一章、灶神传承 (第3/3页)

影留刻，就是灶神。他从灶神的神影留刻中参悟出的修行功法名叫祭天养民法。”

裴念生恍然，虽然雀尸说得拗口，不过裴念生知道，灶神其实不是灶神，他只是一只妖祟，侥幸获得了灶神的神影留刻，然后就胆大包天的自称灶神。

不过这灶神的修行功法却是十分古怪，竟然叫做祭天养民法。

祭天和养民怎么听都不搭。

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