只不过两河毕竟是中原腹地，天方教没渗透进来，取而代之的是各

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白阳、红阳、青阳，血湖地狱可以搞一点，但是什么牛八降生，就不要再说了。

至于具体的教义，朝廷会委派大觉广德普济大师汇聚白莲宗诸位高僧与你们一起商议的。”

白莲教嘛，他们什么都可以混搭一点的，除了搞白阳、红阳这样的过去未来末日理论，他们也还打反清复明的牌。

牛八就是朱字拆开，每当有人传教，往往会宣传他发现了降世的牛八，跟着他们就可以开创太平盛世云云。

等这些白莲教大小教首走后，身着僧袍，双目神采奕奕的郑信从屏风后走了出来。

到了逆清确立统治，西北汉人元气大伤不说，还变成了一钱汉，同时当年负责在乡间维持的宗族也几乎消失。

这时候天方教再来，厉害的早就死光走光了，庸碌者又没有宗族来组织，哪还有反抗的能力。

百十年反复冲洗下来，接受者能活得下去，不接受者被排挤处处遭难，能有几个人坚持不信的。”

“有一定的道理。”郑信点了点头，他是出身宗族气氛最浓厚的潮汕地区，自然知道宗族对于乡间的作用。

其实不但是西北，河南、河北这些地方也一样，满清的强力压制，使得宗族失去了活力后，就会其他灰色势力填进来。

这位的咖位太高了，李献文也不得不以晚辈的姿态主动见礼，“大师，你看这些人，能成事吗？”

郑信呵呵一笑，“有几分猎鹰走狗的模样，但是他们缺一个领头人。”

说着，郑信突然从宽大的僧袍中摸出了一本经文，轻轻放到案几上，随后转身问道：

“汝此番主持西北，皇帝可有何交待，他一向目光长远，对西北之事，一定有不同见解。”

李献文伸手请郑信坐下，随后回答道：“陛下说，西北之所以出现大片天方教徒，以至于西安都相当泛滥，其根本原因，还是我们汉人的族群地位失守导致。”

而要完成这事，那就得他们出马了，深入到乡间，搜山捡海的一点点清除。

这活，可不太好干啊！

但是呢，真要干成了，受益也是很大的。

“这几日，你们就在重庆府好好享受享受，然后把各自能拉走的核心教徒给报上来，朝廷会对你们进行操练。

此外，那些杂七杂八的教义就不要到处乱宣扬了。

“哦，这倒是没听过，说来听听，看看皇帝有何高论？”

郑信一脸的好奇，对于莫子布的眼光，他还是很欣赏甚至是充满着一点点敬畏的。

“皇帝说，西北自明末开始，一直动乱不断，比如我祖永昌皇帝等，都是从西北起家的。

三十年间，他们转战全国，带走了陕北汉子中的绝大多数精华，造成了西北汉人的一度失守。

其后，陕甘又经历了反复的争夺，乡间豪侠刀客不是死了，就是当兵吃粮走了，乡间宗族也被打散，这是二度失守。

第501章 弥勒佛将在了吞武里 (第2/3页)

了刘松当头一击，正在他以为逃得一命，结果到了当地才发现，传教的空间早就被天方教给堵死了。

刘松被控在德隆，拼命表演了一年，也没拉到几个教徒，于是才不停让襄阳的宋之清等人给他想办法，接应他回中原传教。

是以听到李献文这么说，齐林、张正谟、姚之富等人忍不住对望了一眼，朝廷显然是要把他们当枪使了。

因为现在是皇权不下乡，朝廷能击败盘踞西北的天方教变民，但绝对不可能把藏在民间的清理干净。

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