这句话并不是说曹操的认知，超越了时代的局限，在汉末就有了人本思想的觉悟。

他的意思是反对东汉以来，一直占据统治地位的‘士族阶层’。

反对他们将自己凌驾在其他所有人之上。

天命的说法，在东汉大行其道，儒术早就不是孔夫子时的‘儒’，是被世家大族玩弄于股掌之上的权谋工具和政治武器。

只要所有人都相信天地六合，是具有正确性，且不可更改的理论。那么其发明者，士族阶层将世代为官，以黎民百姓为奴，变得天经地义。

典韦，许褚，身如投石，被弹射腾空，以骇人的速度和冲击力，往城头砸落过去。

第一次看见投石机的时候，典韦就兴致勃勃的说，这玩意要是把我放上去，翻到对手的大营后方，袭杀敌军主将，一杀一个准。

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许攸之前看见带着两辆霹雳车，一直没想明白有什么用？

此时，这两辆霹雳车，便被推上来。

士卒稍作调试。

典韦，许褚居然站到了投石机的‘勺子’上。

士卒蓦然拉动投石机。

袁军严阵以待。

淳于琼为乌巢主将。

此外还有眭元进、韩莒子、吕威璜、赵叡等冀州将领为副，协守乌巢。

“孟德，以我之见，当穿上冀州军服。”

许攸刚来曹营，积极表现道：“他们的旗讯我都知道，若换上冀州军服，或可诈开城门。”

袁绍乃至‘士族’，是造成汉末乱世的元凶之一。

但回过头来，依然高高在上。

士族出身者掌皇权，会是什么结果，只看司马家就知道。

曹操下令道：“攻城！”

兖州军的队列中，有四匹战马，拖拽着两辆底部基座带有木轮的小型投石机。

他没有争口舌之利的打算。

他和袁绍不是私人恩怨。

而是两股政治势力的生死角逐，乃至不同阶层间的博弈较量。

曹操曾写过一首词叫《度关山》，只看开篇第一句话，就知道他的志向和目标：

“天地间，人为贵。”

许攸话落，看了眼身后的五千军。

曹操只带五千人就来乌巢，许攸觉得，太轻敌了。

五千人，若不用诈，想攻入冀州严防的粮备重地，是不可能的。

众人驻留的地方，距乌巢一侧的城墙，大抵有五十丈的距离。

曹军的斥候，已和乌巢外围的冀州斥候接战。

全军如同狂风卷起的夜雾，倏忽远去。

曹军隐匿接近乌巢，已是午夜时分。

曹操驻马在一处小高地上，远眺乌巢。

他推动聆听战场，隔岸观火两项能力，一幅地图般的城内画面，清晰的在感知中呈现。

城内布防森严，四座城门，皆有重兵把持。

这个距离，不可能继续保持隐匿。

就在几人交谈间，乌巢城头亮起火把。

淳于琼全身披甲，单手按在腰间的刀把上，在一众将领随同下，登上城头，遥看曹操所在方向：

“曹孟德，你不仁不义，当年也追随过我家州牧，如今自诩实力，与我冀州为敌，可忘了当年我家州牧对你的恩义和扶持？”

曹操没吭声。

第二百二十九章 官渡之胜！【求订阅】 (第1/3页)

夜色深暗。

曹操如今亲自带兵，汇聚兵家气运，顿时生出一种特殊的感应。

官渡是他兖州治下的土地。

当他全力推动行军策，仿佛山河都在呼应他，天地协同力。

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