往昔的阿伏于，不论四季，都穿着单薄的衣衫，体魄雄健，仿佛永不会被击倒。

他的修行，早到了无视寒暑的地步。

但他此刻坐在帐幕里仍要披上厚皮袍。

这说明阿伏于，正处在前所未有的虚弱当中。

“我去伏击魏国之主，反被埋伏。

下首位的拓跋诘汾，闻言心头一紧。

不只是他，另一侧的萨满大祭司，也露出紧张神色。

他们还没见过阿伏于这般正式，用生死存

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曹操启程返回神州。

这时道尊也赶了过来，与曹操同行。

“我追着那个佛家之首，直到其老巢。

他数次被我重创，但以佛陀舍利保命未死。我追过去，倒是杀了不少佛教众。”

道尊和曹操一人骑着一匹马。

他麾下雄兵猛将之多，我三方相合仍落败散逃。”

“我要静修一段时间，什么时候能出来，还不确定。”

“眼下汉土内部安稳，全力对外，其国主锐意拓土。这对我周边部族来说，实乃祸事。

曹魏的兵马乱世从军，亦都能征好战。

至多两年内，魏必来攻我，那将是种族生死存亡的时刻。”

曹操东归的时候，阿伏于也回到了鲜卑的中央王部，并立即招来各部首领。

帐幕内，阿伏于坐在中央，身上披了件很厚的皮袍。

他身畔站着一个壮汉，四十上下，面容苦大仇深，似乎时时刻刻都处在悲伤的情绪中。

这人是阿伏于的首徒。

一干部落首领，进入帐幕，看见阿伏于时，皆是一惊。

曹操说：“你去追杀大佛首，是想夺他的圣舍利，还是其他原因，又或者是单纯的热衷杀戮？

道家推崇无为，不争。你的行事风格，倒是和寻常道士不同。”

“我道家理念，八个字就可概括，道法自然，顺应物性。”

道尊：“但这并不是逆来顺受的不争。

有人与我们为敌，我就要让他知道后果。”

乌孙国内，有举兵之力者，多为苦役，或被处决。

曹操将诸事安排妥当，便回到西域，和等在这的姚静，卞媚两女碰面。

她们在西域亦没闲着，一些西域固有势力的首领家的女眷，常来走动攀关系。

曹操回来时，发现卞媚，姚静多了几位‘挚友’，颇有些后世夫人外交的味道。

一月下旬，乌孙的形势已进一步稳定下来。

“我是什么相，取决于和我相对的人。见恶更恶，遇善则善，才是真正的顺应。

怎么做不过是表象和手段，顺应内心，才是真无为，亦无畏。”

两者边走边谈，很快就换了个话题：

“关于秦岭大墓和昆仑墟，你后续什么打算？”

……

第四百四十一章 兵锋之威，争相求和【求订阅】 (第2/3页)

下大愿，要扫击五胡，平后世之患。

连月的交战，使乌孙遍地染血，伤亡的人或还不止十八万。

若有心观察，会发现曹军接到的命令，把有羯，羌、氐血统，并入乌孙的人，着重筛选出来，悉数斩首。

这就把五胡有目的性的，清理了一遍。

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