南天师道十二名高功法师踏罡步斗，青幡列阵，诵《上清投龙章》，城隍庙住张静清终於不再被排除在外。

他亲持鎏金简，简文硃砂书“祈天官赐福，镇王气不泄”，配圆璧礼天，投入紫雾繚绕的洞渊。

昂~

璧落剎那，洞中忽然地气过窍，好似龙吟。

棲霞山千佛岩，六朝佛窟密布。

天地间响起一声低沉而宏大的共

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甫一投入，塔铃便无风自鸣。

燕子磯三台洞，崖壁如刀削，洞內暗河直通长江水脉。

另一名金陵本地法脉教主，投金龙衔简，简文鐫“聚龙官气运，护漕运於千秋”。

隨著最后一方玉璧沉入燕子磯三台洞的暗河深处，金陵城四方的投龙节点同时被激活。

嗡—！

咕嚕嚕！

井水骤然沸腾，下方铁链哗啦作响。

原本出现漏洞的“红綃舫”，再次被封印。

牛首山弘觉寺塔，塔下通幽，乃一处隱秘地窍。

金陵本地“虎令门”道士以人骨简配玉琮，简文写“安人官魂灵，绝鬼祟於黄泉”。

青铜本色为金黄色，加上琉璃灯，更显光彩夺目。

而坛面地上，则刻有“天地水”三官符籙。

地仙周隱遥毕竟身份特殊，乃是阴犯，这种场面出现，无异於夜间炬火而行，所以只是幕后主持。

原本是要玄门其他人主持，但既然江南玄门魁首张静玄已至，自然是由这位高手主持最为稳妥。

他手持玉简立於坛心，身后跟著金陵王府子弟，皆锦衣华服，神色恭敬，不敢有一丝怠慢。

茅山上清宗玲瓏子率弟子布“九宫八卦阵”，埋方璧於岩下三尺，简文刻“赦地官冤戾，锁妖氛於九泉”。

埋入后没多久，岩缝便呼呼渗出腥风。

这是在泄掉金陵城地脉中淤积煞气。

金陵城锁龙井，正是张怀素做手脚的地方。

閭山法教火云道人掷六出璧入井，简文曰“降水官洪涛，缚蛟螭於渊藪”。

李衍等人心中一动，立刻运转神通，皆面色震惊。

他们能感受到，金陵周围地气升腾，竟好似活了过来。

然而，这只是金陵城主祭坛。

按仪轨，投龙需备“三简三璧”，分別投入不同地点。

钟山紫霞洞，乃金陵“四十八景”之首，南朝陶弘景曾於此炼丹，洞內石壁隱现《黄庭经》残刻。

金陵王还臥病在床，只能由他们代劳。

李衍等人则站在观礼人群前列。

怀中勾牒隱隱发热，指向远处一座客栈二楼。

那里，正是周隱遥藏身观礼之所。

李衍原本还对其有些怀疑，但见张静玄也以道友之礼相待，很是尊敬，这才彻底打消疑虑。

汉末魏晋时，道家玄门吸收该仪式並改造为“三官手书”，东晋道经首载其制，南朝梁升为皇室礼仪，唐代经唐玄宗、武则天等崇道帝王推动，正式確立为国家祭祀。

五代吴越国投龙风气最盛，一直持续到现在——

金陵玄武湖畔，天光未明。

七十二名道人已按北斗方位肃立，青幡猎动，诵经声与晨雾交融，一派肃穆。

三丈高的祭坛早已搭建而起，中心有座两人高的青铜宝塔，嵌著七宝琉璃灯。

“金陵府承天奉运，谨以金龙驛传，虔投水府：窃以江南地脉，承禹贡之遗泽，今岁星失躔，淮扬罹涝，妖氛暗结於锁龙旧井，怨魄啸聚於亡国怨境——”

“一告水官，解厄消灾，二告地官，赦宥冤戾，三告天官，赐福延祚——谨以金钮为信，玉璧通神。愿龙驤凤翥，速达宸庭！”

隨著张静玄念诵祷文，挥舞法剑，仪式也正式开始。

哗啦啦~

玄武湖畔忽起狂风，吹得旗帜猎猎飞舞。

第803章投龙大典，太湖平乱 (第1/3页)

这段时间，李衍早已弄清投龙大典来由。

这仪式年代古老，最早可追溯至商周秦汉的山川祭祀与盟誓传统，融合了古代山川崇拜、龙图腾、玉文化与道教信仰的独特礼仪。

过程说白了也很简单，就是將刻有谢罪或祈愿內容的金、银、玉、铜质文简，与金龙、玉璧、金钮等器物用青丝綑扎，投入山川、洞府或水潭。

以龙为神明信使，沟通天地水三官。

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