黄标邀功领赏对于艾扎来说，注意力就没在黄标身上，真是热脸蹭着冷屁股，很是沮丧。

火龙果进行着人类历史最伟大征程，这是人类历史第一次有计划的长征，开启了这个世界的辉煌。这是以退为进伟大壮举，记载了远古人类的丰功伟业。

与此同时，艾扎王城歌舞升平，淫欲横行，滇海陷入安宁的黑暗之中，从新积攒着反抗和斗争。

艾扎挥师滇海，南征百战，以屠嵩城为标致，结束了征伐混战，统一了陆上广袤之地。

现在的滇海包括云贵、两广两湖及东南亚的大部，纵横数千里，人口集中在滇海，物资暂时得到了满足和补充，出现了短暂的喘息之机。滇海开启了艾扎时代，或者说是杜良掌控下的艾扎时代。

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其实整个滇海王朝落入军师杜良之手，他掌控着军政大权，一手遮天。

艾扎保留着自己的王位，却也乐享其成。

胸无大志的杜良，残暴无常，凶险好杀。现在大权在握，他不屑于钻营取巧，他没有看了障碍和敌人，以光明正大的权驭王廷。

但表面的叱咤风云，肆无忌惮，却有着自卑的内心。他自幼失去双亲，孤僻自闭。现在荣华裹身，权倾滇海，就显其安于现状、固步自封、夜郎自大的本性。

但他崇奢尚靡，贪图享乐，开始大兴土木，劳民伤财。此时的滇海庙堂完全忽视了西北夹缝中逃难的火龙果，给予了火龙果足够成长的时间和机会。

建造王城需要大量的人力物力，劳民伤财，起哈得到消息就上书柬陈，成表柬书根本到不了艾扎那里。杜良又令亲卫把起哈赶出凤凰城，在城外十里围起一苑，囚禁监视起来。自此再无人敢于揭龙鳞，逆圣听。

杜良当着艾扎的面，就对东觉下达了修建王城的圣旨。东觉没有想好，但此时拒绝就得罪了杜良和艾扎，但他内心真不想受命。

东觉回到家，告诉了父亲。勤里分析：“既然杜良有觊觎之心，大王也有王天下之意，这王城你不建造，肯定有人建造。兴建王城耗费万亿，损民伤财，堪比滇海十年征战，残酷过犹不及也还酷残，滇海又要陷入灾难。”

勤里停顿了一下接着说：“你接受这命令，当然是按照大王的圣旨建好王城，同时也要最大可能的减少开支和民众的伤亡。王城建好之后，献给滇海之神和这王城真正的主人，你也算奇功居伟了，这件事情还真的只有你能做到，你做最合适。”

艾扎每天歌舞和飨宴群臣，珍馐异撰，滏簋爨食，杯盏交错，高呼万岁。

杜良野心膨胀，排除异己，唯我独尊。他利用艾扎统领万民，把控王廷。

他不担心艾扎反抗，但其属下是愚忠？还是阳奉阴违，总让他提心吊胆，猜忌防备。特别是居功至伟的起哈，和万民所仰的东觉，包括鲁莽任性的黄标，并非真正服从于己。

所以他不想成为众矢之的，等时机到了，就取艾扎而代之，自己王天下，成为滇海真正主人。

杜良之所以用而不信，源于他自卑的内心，他谁也不信任，妄自尊大，宁负天下人。但他需要人听命于己，让所有人马首之瞻。

他需要有人为自己效力，包括建立自己的王城。他对东觉说：“用什么人，你决定，我需要的

第二十八章藏祸心兴建王城 为生存道破天机 (第1/3页)

第二十八章藏祸心兴建王城为生存道破天机

突觉孤军作战，并非战火纷飞，也非面对面的真刀真枪。王庭之内，都是杀人不见血。

现在火龙果被迫离开滇海，不知道前途道路如何，虽然信心百倍，但现实是滇海千万民众水深火热，他倒是期望艾扎和杜良能励精图治，休养生息，让人们有喘息之机。

东觉努力调阴阳，抚百姓，切莫构怨连祸。但杜良和艾扎都昏庸残暴，卖官鬻爵，残忌忠良，唯利是视，荒淫无道，滇海傲然，不胜其弊。自掘坟墓，覆亡之政。

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