“刚好午马老师到了。”

“那赶紧去接吧！”赵本衫一听午马来了，赶忙出发。

张远也跟了上去。

午马。

邵氏元老。

同时，张远的精神也是一阵恍惚。

世界上有一个著名理论，叫曼德拉效应。

这事被广为流传，是因南非名人曼德拉的生死之谜。

引出了集体记忆偏差这一奇怪现象。

很多人认为曼德拉早就死了。

可这位活得好好的，13年才去世。

延伸出的，还有人名，地名，形象，颜色，歌词，片名等集体记忆偏差现象。

甚至有民科和所谓的超能力研究者，将这种现象归为了平行世界或者世界线重启的信息残余问题。

而这种现象到了华夏国内，最出名的便是午马现象。

和曼德拉一样，不少人以为老爷子早去世了。

但他一直活到了14年才因肺癌离世。

眨了眨眼，确认这位现在不光活得好好的，腿脚还挺灵便。

这才跟着赵老师上前去打招呼。

“可把您等来了……”赵本衫是盘江湖道的高手。

而午马老师又是津门出身的，直到17，8岁才去的宝岛。

如今张嘴还能说一口津片子呢。

普通话也极好。

他来演的，是一位无儿无女，提前给自己办葬礼的孤寡老人。

而赵本衫饰演的老赵为了混饭吃大席，便也加入了哭丧的队伍。

更有午马从棺材里爬出来，和正在吃喝的老赵面对面交流，把对方吓一跳的情节。

每每想到这里，张远老觉得有种《僵尸先生》的既视感……

反正天光不好也拍不成了。

赵本衫便拉着他和午马，还有夏宇，袁荃，导

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刘正风。

一首《道道道》。

一曲《沧海一声笑》。

虽然主要功臣都是黄霑，但作为演绎者，瞧见这位的瞬间。

这两首曲调便在张远脑中开启了循环播放。

这位与郑沛沛那种比较类似，是演绎太多大侠角色后，在长久的年月中自然而然浸染到了这种侠气。

张远已经见过太多艺人，太多明星。

早已司空见惯了。

但在看到午马老师后，还是有些激动的。

燕赤霞。

农民鞭打拉车的牛。

老赵鞭打自己。

活生生把自己逼成了牛马。

牛马这词看似是后世的新词，但其实早在老舍先生的《龙须沟》中就有提及，而且语意相同，就说好作品能跨越时空吧。

苦中作乐，也显出了老赵这位因为一句誓言不惜千里运尸的底层人民的倔强。

不久后，他就见到了这位短发短打，精神矍铄的老人。

42年生人，如今也有60多岁了，自然是老人。

但年老，气未衰。

且不用走近，远远瞧见，就感觉这位身上好似有侠气在。

不过与于承惠那种偏仙风道骨的侠气不同。

“哎，行吧。”演员们都无奈的回着。

导演要求挺高。

再加上这片子大半镜头都是外景，剩下的内景又多又杂，所以拍摄成本很高。

原计划预算是3000万，后来一路加到了4500万。

“现在先休息会儿，晚上赶一场夜戏吧。”

而夏宇则是一位千里走单骑背包客，愣是在老赵落后于牛车时推了一把，让其在这“毫无意义”的争斗较劲中获得了胜利。

“我这人啊，没有长性。”

“之前做什么事都干不长。”

“这次旅游，我就是想看看自己能不能坚持到底。”

夏宇说着自己的台词，袁荃则化身袁辅导，在旁和他交流着表演方法。

劫匪停止了打劫行为，并将钱财一并交给了老赵。

可在劫匪离开后，其余乘客不光拿回了自己的财物，还嫌弃他带这个死人。

最终将他赶下了车去。

这段内容，与莫泊桑的名作《羊脂球》有异曲同工之妙。

而夏宇老师客串的，则是之后被迫徒步，在获得“赞助”的板车后，老赵拉着尸体与牛车赛跑。

这片子拍摄于06年，夏宇这个角色，是一位骑自行车独闯XZ的年轻人。

骑自行车去XZ，光这概念就领先了一个版本。

川藏骑行大规模流行，还得是十多年后的事呢。

可这片子早早就拍出了当代年轻人的精神状态。

“今天天光不太好，看来得收工了。”导演满脸愁苦的上前说道。

第六百三十章 哭嚎 (第2/3页)

复发生。

就像老舍，鲁迅的一样，不会因为时间而褪色。

这片子的故事从运尸开始。

上大巴被打劫，老赵的仗义之举感动了劫匪。

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