他认为，骆驼，代表承担和背负，是被动接受的，既“我应该这样”。

狮子代表是主动抉择，既“我想这样。”

而婴儿则代表无限的可能，没有任何限制。

“庞青云是狮子，他想要登上高位。”

“赵二虎是骆驼，他循规蹈矩的听从大哥的话，严格遵守投名状。”

先垫一下，一会儿就有说道。

“好。”陈可欣非常满意。

张远对角色的理解，算是说到他心里去了。

能这么快就琢磨明白人物的递进，果然不是凡人。

看来他在门徒中的表现并非超常，只是正常发挥。

我怎么感觉他比我这个导演都明白呢？

张远见对方满意，便不再多说。

《投名状》这部戏，证明了三件事。

李连界是真影帝。

刘德桦是真影帝。

金城武是真不咋地……

没有对比就没有伤害。

关系，能力，理解，我都要超过对方。

得让你知道，我是值这个价的。

晚上一起吃了个饭，详谈甚欢。

第二天又与编剧组碰头聊了阵。

而曾佳则按照计划，去与陈可欣的副手谈片酬问题。

现在的张远不是以前那般，对方开价他就接受。

数额太大，肯定会讨价还价的。

这时候他和陈可欣当面划价，就容易产生矛盾。

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“所以我觉得，姜武阳这个角色的戏份虽然不及那两位多，但其实不好演。”

“短短一百多分钟的电影中，要有三次价值观变化和伴随而来的状态变化，很难。”

张远侃侃而谈。

说这些，就是为了解释这个角色的难度。

而角色难，就……得加钱！

但的确恰如其分。

“而且我觉得，剧本中的三个人物，既老大老二老三，他们的思想转变，刚好也是一二三次。”

“庞青云被奎字营坑了之后，变的性格乖戾，一心只想往上爬。”

“赵二虎开始时全盘接受大哥的想法和说法，后期发现了大哥的谎言，进而不再言听计从。”

“姜武阳则是初期听二哥，中期信大哥，最终发现大哥骗了自己后，转而刺杀对方，刚好变了三回。”

“尼采在《查拉图斯特拉如是说》中提出了一个叫做‘精神三变’的概念。”

“说人类的精神，分为骆驼，狮子和婴儿三个阶段。”

张远一开口，曾佳就蒙蔽了。

尼采……试个镜，还聊到哲学上去了？

这么高端吗？

“而姜武阳则是懵懂的婴儿，初登场时，并没有自己的价值观。”

嘶……陈可欣听完，点点头。

他参与了剧本设计，但主要编剧是香江著名编剧秦天南，这位也参与了《门徒》的剧本设计。

陈可欣是故意将三人塑造成不同性格的，这样才有冲突和矛盾。

但像张远这般用哲学概念去解释，他没想过。

既有西方哲学概念，又有东方道家和佛家精神。

在优秀演员角色演的像就已经很好的概念上，老艺术家又往上迭了一层。

单从理解上，老艺术家的境界就已经足以碾压后辈了。

“这个精神三变，刚好能对应片中庞青云，赵二虎和姜武阳三人初登场时的状态。”

尼采，就是说上帝已死的这个尼采。

她想着，大部分演员可能连尼采是谁都未必知道。

毕竟这行里“绝望的文盲”太多。

莫说她被镇住了，陈可欣也被镇住了。

张远见状，很满意。

其实好演员，顶级演员，是一定要懂哲学的。

该办的事都办完后，陈可欣笑眯眯的拉他坐下聊。

“刚才我看你神色有变，是看完剧本后，对角色有想法。”

“是，我刚才换完衣服后的状态，是姜武阳早期的状态。”

“我把这个状态叫做懵懂状态，或者叫青春期状态。”

“哦？”陈导来了兴趣：“怎么说？”

被称为康熙大帝本帝的焦晃老师就说过。

演戏是一种“非我”状态，因为角色肯定不是你本人。

但作为演员，在表演时又要去成为这个“非我”。

所以他说，表演的最高境界，应该是“非非我”。

这个说法其实已经很哲了。

第七百三十九章 精神三变 (第2/3页)

真正的人选，还不是李少宏躲房间里，和投资人私聊商量出来的。

越高层，越艰难的决策，能参与的人越少。

因为人一多就乱。

乱了，就成不了事。

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