大家最多擦亮眼睛，保证自己别被人欺骗。

可就在这时候！

背叛者遭报应了！

这个故事出现了戏剧性的反转。

善恶有报这件事，其实不止华夏，或者佛教，道教文化。

可别忘了印第安人是怎么招待开拓者，而开拓者又是如何回报这些原住民的。

誓言，规矩，都是强者定义的。

但前提是，你得赢！

现在桦宜“输了”，至少输了互联网投资这一把。

所以张远说什么都对！

并且符合大众因果报应的逻辑。

这就是不忠的下场！

所有人都能站在道德制高点上批评几句，踩上几脚，因为张远是对的。

而且张远现在跳出来骂街，说桦宜遭报应，也很符合他该有的情绪。

生气骂街才对，若是安安静静的不吱声，人家才觉得奇怪，怀疑有问题。

而张远在泡澡是就是在听取俩“狐狸精”的报告。

范氷氷给他打来，说化妆品公司那边一切安好，王府井的期间门店正在装修中，预计圣诞前能开店。

圣诞节是消费旺季，化妆品用来送女生也好使。

还有，她听说不少下游企业此时都着急忙慌的去找桦宜要账。

道理很简单，任何大公司出现丑闻，无论公开非公开，业内还是业外，都会引得手拿白条的供应商慌张。

大家生怕你资金出问题，付不上账。

桦宜虽然是影视公司，但也有下游企业回来结账。

况且本就近年根，人家来要账也很合理。

这事有个专有名词，叫挤兑。

那如何处理挤兑？

唯有正常支付，以换取市场信心。

桦宜是一家上市公司，这方面面临的考验更为严峻，处理不好会直接影响股价。

上市是件好事，但也会给公司管理层套上很多枷锁。

而且桦宜这时候只有咬牙付，没钱也得凑钱！

因为如果不兑付，不支付账目，就更印证了他们违背诺言的传闻。

为了面子，咬牙都得撑。

而张远放出他们违背诺言的消息，更加剧了挤兑的风潮。

这是一种恶性循环。

这种恶性循环，又更印证了张远说的“因果报应”。

故事至此闭环。

“你是想彻底弄死桦宜？”范爷想着都觉得害怕。

太吓人了！

张远明明没做太多事，桦宜也没有做什么反常行为。

可为何走着走着，对方猛的一抬头，发现自己已经在坑里了。

坑里有竹签，根根朝上，还灌满了金汁。

范爷思来想去，整个过程是，张远吃亏，吃亏，吃亏……赢了。

看不懂。

莫非老天爷真疼他？

他真

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这不是虚构的，而是西方古代真实存在。

客人来到主人家，接受了主人提供的面包和盐，那宾客权利当即生效。

做客期间，双方均不得伤害对方，否则将遭到神罚。

这点华夏刚好相反，咱们老爱用宴会搞刺杀了。

此事也被某些公知当做西方“文明”的象征。

忠诚这个词，在东西方文化中的意义略有区别。

东方文化中，自春秋后，忠这个词，被改造成了一种自下而上，由下对上的义务，特指下级，尤其是士大夫对皇室的忠诚。

延伸到现在，就出现了日韩那种严苛到变态的长幼和上下级文化。

而西方的忠，则更多指人与人之间的相互约定。

比如《权力的游戏》中的“宾客权力”。

“我还是觉得你没干好事。”不久后，发梢湿渌渌的程好又提起这事。

“哪有人泡澡带着手机的，你不怕掉水里？”

“还是在给那个狐狸精打电话？”

张远看了眼自己的苹果3。

这年头的手机的确不防水。

西方文化中也多有因果一说。

就说现代文学作品，西方的《权力的游戏》中，故事和人物充满了各种混沌和不可测。

但也有严厉的复仇和报应情节。

这些源于西方的誓言文化。

也就是西方所谓的忠诚。

一个人，为了自己的女人做出如此牺牲，最后换来的却是背叛。

这是一个凄美悲凉的故事。

虽然背叛者可耻，但大家会告诉自己，这就是现实。

高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。

自古以来，都是如此。

好像就索尼出了几款掉水里还能用的。

至于给狐狸精打电话这事吧……也不能完全算错。

女人的第六感，有时候还挺准。

早晨起来就沐浴是因为心情好。

自己的期望如约达成，甚至比想象中的效果更好。

“什么叫干坏事？”张远从灌满热水的浴缸里站起身来：“要不你也一块？”

“哪有人一大早就泡澡的……”程好抱怨的同时，看了眼他的身体。

“也不是不行。”

便解开睡衣，也加入了进来。

就像赵得财帮他规划装修时说的那样，大浴缸是干什么用的。

就说了桦宜老老实实的找个角落猫着便成，非大张旗鼓的和我闹。

结果把自己的脸闹没了。

他的战术非常成功，首先抢夺《老男孩》版权一事，进一步确立了对方不做人的手段。

然后便是他放出去的“因果报应”传言。

太合适了！

第一千三百二十七章 出手 (第1/3页)

这天早晨，程好推开了卧室洗手间的门。

“哎！”

“你突然进来做什么？”把张远吓了一跳。

“你躲在里边不出来，干什么坏事呢？”好姐姐伸个脑袋进来观察。

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