大秦始皇帝之前，百家争鸣，各派皆有大儒之上的圣人出世。但自秦皇之后，帝皇之道极盛，wen、wu、道、神、鬼、妖诸道都受到了压制。

wenwu不出圣，道家不出仙，佛家不出佛，鬼神不出帝。

庶人再也无法看到儒士wen章zhong的wen气，圣人身陨后本应长存与天地间的wen道之火也从未再显化，更无法凭圣人取士，以wen道之火断定儒士才华。

只要姜玄不在众人面前使用法力，无论是神明还是咒禁司zhong的道人都只能通过望气来判断姜玄是否修道。

天命之人气运可自晦。

道家高人可通过伪装改变自身改变他人的气运之柱。

姜玄灵魂内部神奥的球形虚影，那虚影能将姜玄带来这大梁末年的固雁城，并且让他的望气之主达到了足以此刻察觉他人气运变化，观测他人内运的登峰造极之境。

在丹田zhong练出法力没多久，姜玄就发现了他灵魂zhong的球形虚影的另一种能力。

伪装气运之柱。

随着姜玄的心念转动，他气运之主顶端的缥缈韵之气瞬间变得凝实。

在大梁以及数百年后的大乾，除了咒禁司zhong的官吏来自道门外，朝廷zhong无人是修道之士，天下神明以及咒禁司也有检查百官以及在朝廷zhong取得功名的儒士辨别其是否为修道之士的职责。

若是官员儒士被检测出是修为达到了法士及以上境界修士，轻则革去官职功名，重则抄家灭族。

不过姜玄并没有太过担心。

首先，修士拥有废除自身法力之能，若是到了迫不得已的境地，姜玄自然可以断尾求生。

其次，秦皇之后，wen道不显。

“这是？”

姜玄面色一变。

他的气运之柱突然再次发生了变化。

第十四 道士九品 (第3/3页)

的内运与外运。

最多册封其为护法真人或是护法道士，让有位无职，让朝廷的气运加持于内运之zhong。

因为内运比外运更难抽取。

可即使如此，历朝历代对册封护法真人等业位都是慎之又慎，绝不轻授，王朝甚至宁愿封神明来监察天下也不愿意大规模的启用道人为士。

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