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第227章 解放 (第2/3页)

，反正全是消费的地方，可见这地方的商人往来特别多，不但商贾肥硕，社会风气也有些污秽，看来经济带来的不仅是繁华的街道还有人心的另一面及污秽滋生。万俟阳就亲眼见到几处，明明是良家女子却是因为家里男人外出做生意，却三三两两地结伴四处游玩，并且还不顾及旁人眼光我行我素。

万俟阳想起了一些史料上也有记载，明代一些女性摆脱了传统礼制约束，成群结队，游山玩水，纵情自然，个性鲜明。这些女性三五成群，在户外“解裙围松树团坐，藉草呼庐，虽车马沓来，不顾”。嘉靖、万历年间，素兰“春秋佳日，扇舟自放，吴越山川，游迹殆遍”，常“为胡奴装，跨骏骑，游行至夜分”。明代妇女徜徉于湖光山色之中，饱览天下的奇山秀水，早把礼教束缚抛于脑后。正如明末清初江浙小说《照世杯》说：“就如我们吴越的妇女，终日游山玩水，入寺拜僧，倚门立户，看戏赴社，把一个花容粉面，任你千人看，万人瞧，他还要批评男人的长短，谈笑过路的美丑，再不晓得爱惜自家头脸。

有些青楼女子对山水之娱情有独钟，不辞辛苦游历，写下游记。董小宛“**闲静，遇幽林远涧，片石孤云，则恋恋不忍舍去”，甚至还“徙居半塘，小筑河滨，竹篱茅舍”，行人路过“时闻歌诗声或鼓琴声”，后来她“扁舟游西子湖，登黄山，礼白岳”，迷恋山水之乐。王微“性好名山水”，才情殊众，常“扁舟载书，往来吴会间”。她皈依佛门后，“布袍竹杖，游历江楚，登大别山，眺黄鹤楼、鹦鹉洲诸胜”，并“撰集名山记数百卷”。如诗如画的风景使得广大女性于观花赏雪、游山玩水中，既锻炼身体、舒展心情，也受到美的熏陶。

在郊游中，女性行为自由，况且男女混杂，难免会产生私情。“不须更相问，家住横塘西。横塘连夹浦，曲曲明如许……出门郎不见，仍荡采莲舟”。这首诗描写了水乡少女驾着一叶扁舟穿梭在碧水之上采莲，与情郎萍水相逢后，主动留下家居地址，而后又与情郎幽会。明代梁玉姬《偶作》“忆郎瞥见在春郊，欢极轻将

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