除非将来大明不再以地主经济为主，开始工业化，以商品经济为主，或者有外面更强大的工业国，成为了影响国运的新变量。

但这终究是很多年后的事情。

他这一代是没有可能的。

他现在只需要好好教这些地主们做人，用鞭子抽着他们，逼他们听话，跟着自己一起进步，别拖累整个中华文明就行。

不过，这次的事，也让朱厚熜意识到他已经在越发的按照一个政治生物的方式做事，他已经不再以对错是非来杀人，而是以利害二字杀人。

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故而，被他处死的人，也开始有传统道德上的好人。

……

……

午门。

砰！

一方面，士人又千方百计地阻止漕运改革向利于军民百姓的方向改，还极力要求禁海，不肯放宽对普通百姓的限制。

所以，朱厚熜还是得承认，地主们反动且落后的确是真理。

他无需担心这些既想封建又想君臣共和的地主们真能举起反帝的大旗，真能发动百姓，而为百姓争取权利。

可能会有具体的地主官僚个人会爱护百姓，为百姓做主，但那终究只是少数个别官僚。

因此，他可以肆无忌惮地收拾这些人，让这些人怕他敬他讨好他！

郭楠在锦衣卫的帮助下，直接撞在了午门外的宫墙上，当场脑袋崩裂而死。

朝臣们自然不甚唏嘘，但也更加没人敢言这事。

于是，陶谐、刘璟很顺利的得到了朱厚熜给他的“恩典”，即在被处以极刑之余，还被铸跪像以及跪像便池。

而熊一渶则因为发疯，很配合的在诏狱里以疯话的形式把很多都说了出来，朱厚熜也就赐了他一个暴毙于狱中的恩典。

贾咏也因为还算配合，再加上也的确没有参与拿皇嗣威胁天子一案，也被赐了个暴毙于狱中的

第三百三十三章 嘉靖要求士大夫们反思！ (第2/3页)

无论是议大礼还是护北宗孔氏。

这些斗争中，士大夫们宁肯用死亡威胁和刺杀异己者的这种有损自己君子节操的反动暴力手段，作为最后的对抗，也没想过要号召民众。

而士权反而一直在极力地既打压皇权，又压制民权。

一方面，士人在礼法上积极限制皇帝，在法律上还要求皇帝给士大夫特权；

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