子产的故事在说，子产为政，百姓骂他，三年后，发现子产是对的，又都在夸子产。

其用子产为政举例，就是要告诉刘据，

民众因势利导，目光必然有局限性，所以希望陛下到时不要将此事放在心上。

“东方先生所言，朕记得了。”

刘据点头。

他与东方朔英雄所见略同，这种风气，让刘据想到了现代网上的各种论坛，赢了吹，输了骂，春秋时期也是如此，越身居上位越会明白一个道理，

万事都是结果论。

特别是为政者，结果远比过程重要。

李广厉害，谁都知道他厉害，可没有对匈奴战胜的结果，他就永远会被人诟病，永远会被拿出来讨论，

高处不胜寒，身居高位，其实并没有多少容错，一个政策失败了，其政治生涯也基本到头了，哪怕出发点是好的，结果不行，就没人会记得你的好意，王莽的事例还不够教训吗。

政三年，我有子弟,子产悔之:我有田畴,子产殖之。

度田一事，利天下百年。”

石健在旁微笑点头，表示认同。

东方朔开口就定调，

度田不仅是好事，而且是大好事！

而若是结果对了，哪怕其中有些见不得人的事情.....自有大儒为我辩

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第40章：王师 (第2/3页)

，从口中说出的话，是可以杀人的。

自古就对《诗经》是何人所作议论纷纷，目前有一种看法是，诗经并非一人所作，而是从宫廷走出去的采风官，来搜集民间的诗句，去搜集的就是舆论，皇帝也了解百姓对自己的看法。

石健喜后发，东方朔也知道其性格，挺身直言道，

“陛下，民不知义而教之义，昔年郑国子产殖田，郑百姓骂其曰：取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之，孰杀子产，吾其与之。

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