进阶的。

是虫子通过简单的生存意识连接成群体智能。

像蚂蚁、蜜蜂这样的虫子，作为个体时，只有简单的生存本能或行为模式，如觅食、避敌。

但当许多虫子通过信息素、行为互动等方式紧密连接时，它们会展现出复杂的群体智能，如蚁群的路径优化、蜂巢的精密建造。

这里的核心是“简单个体通过互动涌现出集体智能”。

……

想到这里，吴文突然醒悟。

一个宗族，可以通过祭拜祭祀的方式创造出秘境，寄托先祖之灵，并诞生出祖灵来庇佑后辈。

那，一个宗教是否也能拥有同样的秘境，用以容纳修士之灵？

如果是这样。

那么宗教所诞生出来的“集体意识”，会是什么？

从分布式系统到群体智能，再到集体意识，层层递进。

简单划分、分类，便是：

芯片：并行计算、分布式系统。

虫子：群体智能、自组织行为。

意识体：意识融合，精神层面的深度连接与共鸣。

卷轴中记载的乃是一篇秘闻。

讲述的是，通过特定的宗族祭祀仪式，可以创造出一个供奉祖灵的秘境。

自此，宗族长辈去世后，灵魂不会消散，而是会进入这个秘境栖息，并接受后代的香火供奉。

在这个过程中。

秘境会逐渐孕育出一个祖灵。

而更高级的。

便是吴文现在所看到的‘祖灵’。

独立意识体，即具有自我意识的个体，通过某种方式连接后，形成了更高层次的“集体意识”。

—

这是一种“自下而上”的复杂性涌现。

对集体意识，吴文有着深入的研究。

最基础的，是芯片集结成系统。

单个芯片是一个独立的计算单元，当多个芯片通过某种方式连接和协作时，便形成了一个更为庞大且功能强大的系统。

比如，多个CPU核心组成一个多核处理器，或者多个服务器组成一个云计算系统。

这里的核心是“独立个体通过连接形成更高层次的系统”。

祖灵一旦出现，整个宗族便会真正实现长久不衰。

因为祖灵能够对家族形成强大的庇佑。

这篇秘闻与南越王赵佗创造的虚拟空间颇为相似。

唯一的区别，便在于这祖灵。

那么，祖灵究竟是什么？

吴文下令，三人告退离开。

待他们出去后，吴文用手掂量着陈景奉送给自己的卷轴。

这里面记载的内容，对吴文很有用！

宗族祭祀。

祖宗庇佑。

它就是宗族意识的具象化。

与突厥祭祀中的祭灵类似。

但比祭灵更为纯粹。

祖灵代表着一个姓氏、血脉传承以及整个宗族的共同意识。

对于这个祖灵，或者说宗族意识，吴文将其定义为一种高级的集体意识。

第二百六十四章 意识聚合体:佛陀、神明。 (第3/3页)

吴文沉默了一下，然后对马大雄说道：“陈氏，就交给你了！”

“是！”马大雄回应得干脆利落。

对此，陈景虽然表面上没有任何反应，但眼神中却流露出一丝不情愿。

“你们都退下吧！”

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