这就是修行法门的区别。

从第一阶段的“炼精化气”说起，三教正统，旁门左道，妖魔鬼怪，对此各有理解和解读、以及领悟，并争论不休，最终形成了“门户之见”，“正邪之争”。

有说那“精”，应该是体内的先天精气，炼化之，化为己用，便是“炼精化气”的过程；

又有说那“精”，应该是天地自然存在的精气，诸如日月精华、草木精粹等等；

而陈晋在山上所学的《黄庭本经》，则清晰地指出：精者，后天谷气也。

这段日子，他每天坚持煎服陈晋给予的回春汤，饮用三剂后，身体便产生了变化，果然开始变得有精神了。

虽然还不至于龙精虎猛，但已经有了很大的改善，最起码，每天晚上搂着婆娘，干得成事了。

这样的变化，真是令人惊喜不已。

陈

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即为从各类食物中摄取的菁华营养，将之消化吸收，转化为“气”。

这里的“气”，本该为“炁”，通假用法而已。

还是那句话，大道三千，从不是唯一的标准限定。诸多流派的功法口诀，各有优劣，只要练到最后，终将殊途同归。

至于正道魔道，那都是后天人为制定的观念判定。

大道本无情，经过各种解读之后，这才衍生出各种意义来。

大道之途，四大阶段，十二境界。

此为修行划分。

但修行本体，是一个极大的概念范畴。

好比一座大不知几许的仙山，山的顶峰就在上面，而上山的路径却会有很多。

不同的人，选择登山的路子也会不同。

顺利晋升第二境，陈晋心态平静，无悲无喜。

听着屋外风雨飘零，一切皆自然。

……

入冬了，随着下雨，天气一天比一天冷起来。

陈阿布的内心却越发火热。

27：如愿以偿，还愿大仙 (第1/3页)

第二境。

也就是炼精化气中期。

突破之后，所带来的功效，在于吸收效率的大幅度提升。

不仅仅是更能吃了，而且对于食材品质的要求提高了一筹。

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