——连同前朝，带本朝，一共有三个例外。

这第一个例外就是，熙宁年间，宋神宗、王安石收复熙河，百官班贺，宋神宗特解下自己所系玉带赐给了王安石，且使服以入贺。

王安石力辞，不敢受。

宋神宗坚决赐这条玉带给王安石。

王安石推辞不过，只戴了一天，第二天就解下，供了起来。

可以封赵寿为天下兵马副元帅，暂时不设天下兵马大元帅，由赵俣亲自担任，或者有紧急事件时由赵俣临时指派。

最重的是，赵俣的皇帝私库，仍旧保留，可以指派一个或几个赵俣信得过的儿子代为管理，比如赵存。

总之，张纯的主张就是，哪怕赵俣离开大宋，也要保留自己皇帝的一切权力，并且还要遥控大宋的一切，绝不能听某些大臣瞎哔哔，对大宋和赵寿大放手。

赵俣和张纯都是穿越者，张纯又是依附赵俣生存的，可能有小心思，但绝对不会害赵俣，关键，张纯说的有理有据，根本不容赵俣反驳。

所以，跟从前一样，赵俣很轻易地就被张纯说动了，采纳了她的意见。

第二次就是，赵俣收复青唐吐蕃、西夏和燕云十六州后，章惇垂垂老矣，马上就要致仕了，赵俣感念他的功劳，按照宋神宗赐给王安石玉带的“祖制”，赐给章惇一条自己戴过的玉带。

章惇力辞不过，请赵俣将这条排方玉带改成方团玉带，请回家中供奉起来。

第三次就是，蔡京致仕前，赵俣又赐给他

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赵俣在此时命太子赵寿为开封牧，摆明了是在增加赵寿的权柄和名望，为他将来领导大宋背书。

紧接着，赵俣又让赵寿入朝，令他除去太子所佩金鱼，赐以排方玉带。

按照大宋的朝仪规定，排方玉带只为帝王所用，非臣子所当服也。

——宋朝金带多而玉带少，玉带，除了皇帝以外，任何人都不许施于公服之上。

当然，这也是有例外的。

赵俣心想，‘关键时刻，还得是张纯，不然我还真不好下这个决心。’

洪武二十六年正月，也就是历史上的靖康元年，赵俣开始大规模的调动官员、将领和军队，将他们分别集中在西域和玉门关以及中南半岛。

同时，大量的大宋水军也聚集在中南半岛，准备驶出马六甲海峡，一路向西。

这么大规模的将领、官员、军队调动，不可能瞒得住所有人，自然有那聪明人猜到，大宋还要继续对外用兵。

如果这还不够明显的话。

另外，张纯提醒赵俣，郑皇后这次是不会跟他去西征的，有当了大宋二十多年皇后的郑显肃给赵寿保驾护航，即便他不禅位给赵寿，也绝不会影响赵寿的权柄。

张纯还提出，以秘密立储的方式，在“正大光明”牌匾后面秘密立一个“第二太子”，以防万一。

也就是，万一赵俣和赵寿全都出事了，请皇后和所有宰执大臣一块取出赵俣的密诏，迎立新皇帝。

还有，皇城司、锦衣卫、东厂、军情处这四大情报部门，只能给赵寿一个。

另外，守卫北京的神机军，绝对不能给赵寿，赵寿只有紧急时刻的调动权，没有掌控权。

那还有更加明显的。

赵俣在二月初下圣旨，命皇太子赵寿为开封牧。

赵俣在这道圣旨中说：“皇太子除开封牧，余依故事。兹出朕志，非左右大臣建明，付翰林草制谕此意。”

开封牧、尹，宋朝并不常置。

这主要是因为，宋太宗赵光义、宋真宗赵恒都是先当开封牧、尹，然后继位成皇帝的。

第四百七十七章 还得是张纯 (第1/3页)

…

赵俣要是去征服全世界，一走肯定是得走好几年，在这个交通不便、通讯也不便的时代，家里要是不放一个主事的，确实容易出问题。

如此，赵俣禅位，确实是一个选择，并且是一个对大宋比较好的选择。

可张纯却主张，让赵寿继续以太子的身份监国，最多给赵寿加封一些额外的头衔，或是给他一些荣誉上的支持。

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