一时间，宋无忌脑海中出现许多知识，都是关于“垒灶”的。

垒灶法，不同于引火术，是单独的一道法术，而是一门手艺。

若仔细查看黄历，便会发现，上面某些日子，写明吉日、凶日，或宜或忌。

如宜破土、宜上梁、宜安灶……

灶者，一宅一户之主位也，主火，主人丁、主健康、主事业。

厨中诸事，又颇有忌讳。

比如油壶翻落，落下一地油，便代表家中老人健康出现问题。

比如锅破底，则有漏财之相。

若老鼠打翻调料瓶罐，则犯小人。

若灶安不好，则不能家不能合。

如果土地庙被妖魔占据了，那就也沦为十方淫庙。

不管你是九品妖魔、八品妖魔，不管你是大庙，还是小庙，一律给打为“淫庙”。

在获得立庙之权后，宋无忌体内的火德灶格闪耀无比，之前吸收瘟神残格也好，土地残格也罢，又或者勾魂使者幽冥残格，都不曾领悟根本灶王传承。

如今考过了关，却正式领悟了灶王传七法传承之中的［垒灶］。

垒灶：凿土成井，垒砖安灶，先民百姓安居之基业也。灶火通明处，五谷香飘时，可定八方风水，能安五行阴阳。

但此灶王七法，自又有特殊，说是垒灶，其实就是立庙，是灶王爷的行宫。

就像是立庙最后一步仪轨是请神，请姜太公上梁，垒灶的最后一步

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八一 垒灶立庙 (第2/3页)

徒赐福，符合宋无忌［传火集薪］之用。

按照天庭对庙宇等级的划分，依次排品，宋无忌可以立下一座［九野旁庙］为主庙，以及不合规矩的［十方淫庙］若干座，虽然不合规矩，但你又不是妖魔，这些都是小问题。

况且宋无忌是火德灶神格，以厨房为庙，这种属于家庙，既不属于十方淫庙，也不属于九野旁庙。

十方淫庙，广义上的，就是那些邪神、妖魔鬼怪的庙宇，比如土地庙，便属于九野旁庙，九野，天下九野之意，旁庙，道旁之庙，指小庙的意思。

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