“无耻之徒，竟妄想以权势凌驾于国法之上？”

墨家学子也纷纷鄙夷，“肉食者鄙，假仁爱之名，行残民之事。

儒者，爱有等差，坐上位而施假仁于下，贵贱尊卑，区别对待，岂真仁乎？

唯我墨家，兼爱非攻，爱无等差，视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。

兼相爱、交相利。爱人者必得人爱，利人者必得人利。

可惜秦始皇对他们那一套，压根不感兴趣，鸟都没鸟他们。

在始皇帝看来，儒家的那一套，完全就治不了国。

不能说一点用都没有吧，只能说食之无味，弃之可惜。

所以嬴政始终没有重用儒家，一直都是重用法家。

因为法家的高效、机器和权威，天然就合他的心意，能为他办很多事情。

儒家就不行了，要是重用儒家，他的国家机器，顷刻间就要瘫痪一半了。

陈宏编纂《大秦律》，推行天下。

天下百姓闻之皆称赞。

“朝中有真大贤啊。”

“多亏了陈宏先生，俺们日子才能好过些啊。”

“拜谢陈宏先生，俺要给你立生祠，天天供奉啊。”

老百姓比较淳朴，都觉得陈宏是个好人、好官，巴不得朝廷多出些好官，日子也能轻省些。

上方的官位，他们倒是很想要，可惜大多都被法家给占了。

所以他们进也不是，退也不是，处在一个异常尴尬的地位。

儒家和墨家是思想学术上的死敌，双方很多思想都完全相反，仿佛天生对着干一样。

和法家呢，不仅思想学术有分歧，就连权力地位都被法家死死压了一头。

儒家觊觎法家的权力也不是一天两天了。

法家学子也离开了，他们要仔细研究律法内容，理解其设计律法的框架和思想，好吸取些治国治民的经验智慧。

只有儒家学子面面相觑，进也不是，退也不是。

他们此时虽然和墨家一样，并称为两大显学。

可是，下方百姓的位置，已经被墨家占了。

他们也不屑于与目不识丁的泥腿子为伍。

“路遇不平，自要拔刀相助。

事半功倍，自要能工巧匠。

兼爱非攻，自要贵贱平等。

陈宏大家，已得我墨家之精髓也。”

“汝这田舍郎，胡言乱语。”儒家学子怒喷。

如此，方可长久，天下大爱。

无贵贱贫富之分，无不义利己之人。

义利一体，天下大同！”

说罢，墨家学子转身离去，他们要去对乡下的百姓普及这一《大秦律》，宣布这个好消息。

让百姓面对官方剥削和地方豪族压榨的时候，能多一把武器。

威严不在，何以治国治民？

大夫自有廉耻礼仪在，何须刻薄律法约束？”

此言一出，法家门人纷纷怒视。

“腐儒狂徒，竟然藐视律法威严？”

“什么礼义廉耻，还不是你们腐儒一句话的事？”

“贵贱怎么能平等？致礼法于何处？

礼法不分，上下不明，贵贱不别，此国之乱象也。

此陈宏之过也。

因纠察其错，改之。”

“何如？”法家学子一脸嘲讽笑容。

而且技术精湛、奇思妙想，这纸张和字迹，以前闻所未闻，应该就是这位传闻中的仙人弄出来的吧？”

旁边的儒家士子非常看不惯墨家中人，冷冷地嘲讽：

“墨家之辈，不是游侠走街、不事生产，就是奇技淫巧、异想天开，简直一无是处。”

墨家学子摇摇头，“尔身着锦衣，高高在上，斥责四方。

可知百姓之疾苦？”

儒家学子端正衣袍儒冠，正色道：

“应划分尊卑上下，礼不下庶人，刑不上大夫。

岂可以律法的形式公开羞辱大夫？

大夫有罪，自裁、赐死皆可，何以律法羞辱，还让百姓知晓？

长此以往，上位威严何在？

第270章 改良高产粮种 《大秦律》编纂完成【月票加更】 (第3/3页)

律规定。

时而皱眉，时而恍然，时而欣喜，时而哀伤。

最终又摩挲着这律典上的纸张，看着那几乎是刻印出来、板板正正、不似人写的字迹，爱不释手，眼睛发光。

“这位陈宏，有兼爱众生之气度啊。

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