户泽白云斋带着刚刚从出云国得到的情报来到了冈山城。对于这座伊达家的主城，他的心情相当的复杂。他来到铜像前行了一礼之后，便在护卫的带领下来到了会议室。

政衡正在召开评定会议，每月一度的评定会议，当户泽白云斋亲自出现在门口的时候。打断了野山益朝的发言。野山益朝正在对于备后国的工作计划做着简短的说明。

政衡看了一眼户泽白云斋递过来的情报，眼睛不由自主的缩了一下，与会的众人全都停止了发言，知道户泽白云斋的到来定然是出现了重大的变故，对于伊达家的统治阶级来说，伊达家的情报部门并非是不可知的秘密部门。服部众负责畿内情报，户泽众负责西国、九州、四国的情报，至于草间众更是直接成为了警察部队，草间总司早就深入人心。现在就安坐在一旁。

政衡笑了一笑，说道：“刚刚得到的消息，尼子晴久于三日前病故了。”会议室内哄得响起了一阵喧哗。尼子晴久可说是他们的老对手了，要不是尼子晴久驱赶尼子义久，执掌月山富田城，出云国怕是早已经落入伊达家之手了。

见得众人兴奋的模样，政衡笑了一笑，什么事情来的功劳最快。永远比不上战争，三年的蛰伏期使得伊达家可说是憋住了一股气。对于近在咫尺的出云国，众人早已经磨拳搽掌准备多时了。

政衡却是没有立即发布攻打出云国

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现在可是十六世纪中期，不用担心被民主的浪潮推翻，在东亚到了十九世纪也不用担忧被民主浪潮推翻的威胁，现在的主流是君权神授，不管是在一衣带水的大明，还是开始大航海时代的西欧，都是如此。

现如今掣肘伊达家发展的便是君权神授这几个字，天皇名义上统治倭国从神话时代起已经二千余年，一直都是天皇在统治着倭国，可以说是早已经深入人心。想要取而代之是一件困难重重的事情。

政衡现如今的做法在一定程度上是在挑战天皇君权神授的合法性。

他有意将自己和天皇的地位等同起来，或则根本就是想要转变成了君权神授的神的地位，要不是现如今正是天皇最为式微的战国时代。怕是立即就会遭到反对势力的攻击，特别是和天皇一同纠缠不清的神道系统。

战争终于不经意之间发生了，户泽白云斋一度因为权力的限制而变得不佳的心情在女儿阿墨为政衡生下一女之后变得好了许多，一开始对于不能够为政衡生下一子一事也有一些懊恼，但是阿墨不经意的话语提醒了他，他的出身并不足以给予这个可能的外孙带来什么好事情，反倒是一个外孙女更加能够让户泽一族的地位更加的稳固。

第三章 遥感京畿起法乱（3） (第2/3页)

使得他在政治上面的能力也得到了许多人的尊崇。政衡早已经不是当年那个乱拿各种政策都要来试一试的人了，他首先会听取众多的家臣们的意见，然后再听听商人以及百姓的意见，最终做出决断。

三年来，政衡的权威深入人心，推出了一定的新政策，得到了许多成效，建立在各地的护国神社同样起到了转移信仰的作用，随着这些护国神社的建立，政衡的雕像随处可见。

个人崇拜和神佛崇拜开始慢慢结合，这对于政衡的统治来说有利有弊，但是政衡显然没有打算追究的意思，同时支持了这种趋势的发展。现如今，连冈山城外都修建了一座政衡骑跨御马，身披战衣，右手高举指挥剑，左手紧握马缰，作亲征状的铜像。铜像自马足到指挥刀的右手，高达四米。每一个想要进入冈山城的人，不管是谁，都要在铜像前脱帽行礼。

政衡的支持，再加上修路工程的发展，每当修到一个地方，或则要开山，或则要修建护国神社，或则要修建堤坝，凡是要修建重要工程的时候，都首先要修建一座象征政衡形象的雕像。

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