神秀大师的是被动的，而方千落的则是主动的。

前者是警惕心灵变化，一旦心灵有变，则拂拭之，使其回归正轨；而后者则是提高心灵素养，从根本上的杜绝心灵突变的可能。

着眼在徐来身上，神秀大师的意思是，出现了负面情绪，就果断的拂拭掉，使心灵回归平静，而方千落的则是更胜一筹，增强个人修养，提高心灵素养，一念不起，一念不生，不染凡尘，从而不生任何负面情绪。

这让徐来不由得想起了一句话：闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

那么到底是时刻警惕自己的负面情绪好，还是从根本上的杜绝负面情绪好？

要论好坏，自然是后者更好，可惜，这世上又有几人可能做到心中不起负面情绪？能够做到时刻警惕，时时勤拂拭就已经很不容易了。

要真有了“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的心态，又有什么东西能够打破自身内心的平静？

徐来摇了摇头，翻开《道德经》认真的看了起来。

这本书是方千落亲手翻阅过的，也不知道是错觉还是怎么的，看书的

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“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”徐来眼神迷茫而又幽深，古人的智慧真的是不可思议啊，这么富有哲理的谒语都能够写出来。

当然，这也是托了方千落的福，不然的话，徐来还不知道什么时候才会注意到这首诗。

而方千落所说的心态，徐来也是深有体会。

不同于神秀大师说的时时勤拂拭，神秀大师的意思是，要时刻警惕自身心灵的变化，保持平静的心灵，当出现了影响心灵平静的事情的时候，就要去拂拭掉。

而方千落的意思则是要从根本上的提高心灵素养，培养宽广的胸怀，使得心灵不生负面情绪。

第一百一十九章 道德经 (第2/3页)

，因为他本向就是“心态说”的受益者。

而神秀大师和六祖慧能的两首诗更是使徐来受益非浅。

神秀的诗也就罢了，可六祖慧能的诗，却是真真的让徐来来了个大突破。

像那灵魂扫描的能力，也便是因为六祖慧能的诗而来。

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