仙宋

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第497章 姚家要铁券、刘行废此制(四)

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君主是法的制定者,是唯一的生成者,同时君主也必须带头遵守法律,万不能置于法律之上。

《管子、任法》篇:“有生法,有守法,有法于法。夫生法者,君也。守法者,臣也。法与法者,民也。”

《管子、明法》篇:“先王之治国也,不淫意于法之外,不为惠于法之内也。动无非法者,所以禁过而外私也。”说的就是治国不能靠单个个人,必须要以法律为尺度,不拿感情行事,不以个人好恶做事。

另有《管子、霸言》篇指出了统治天下的几个条件:要有高人一等的独到之处;要有把握机会的能力。

要充分利用一切有利因素;要取得大多数人的支持。君主必须专有权势,善用权势,抓紧政令和军权。

权势和君主是一体的,没有权势,君主将不成为君主,《管子〃法法》谈到:

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周赧王在一个礼崩乐坏的时代里,无力将大周朝的律法变成约束诸侯的法宝,结果只能做了亡国之将军。

东汉末年,汉灵帝作为皇帝先去枉法、大肆敛财,将大汉朝的律法完全变成了君王手中的道具去乱用。结果导致天下纷争起。及至三国立。

此后的历朝历代,无一不是在将亡之前。先出了败坏纲常、破坏律法的昏君,才最终导致一个又一个王朝坍塌、一家又一家皇族变做草芥……

所以虽然是儒帅,虽然是孔孟弟子出身,宗泽却不得不认同在朝廷与社稷上,还真是非严尊法家之制不可安天下。

《管子》指出,统治天下要靠法,靠臣民支持。靠权,靠兵。

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为昏君,昏君亡国前必先乱法这个道理对吧?”

听闻此问,宗泽皱了皱眉头微微思索后没有说话。只是点了点头。

刘行所说的这件事,是个有历代传下来的史书做为证据的,自然也是不容置疑的。

纣王为了满足私欲,暴虐废法、残害忠良,不按其祖宗定下来的律法去做事,最后被周武王给灭掉。

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