方法是有了，事情还得有人做。拼音是针对普通话来发明的，对此时他们所用的方言来说，并不能面面俱到，记录起来很是吃力。再加上胖巫的绳结太多了，唐歌光是看看就觉得头昏脑涨了，所以很自然的，绳结记事转拼音记事的重任，就落在了“好学生”红果身上。

这些日子胖巫足不出户，天天盯着红果把绳结上的事情往兽皮上抄，抄完之后念一遍，等觉得满意了，就分门别类的放进大大小小的木匣子里。可怜的小丫头青果熬的两眼通红，天天攥着洛铁写字，累得胳膊都肿了，

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第二十四章 不祥的预感 (第2/3页)

用烙铁记录到兽皮上。

绳结记事，是现如今所有部落记事的方法，不管大事小事，只要部落的巫师觉得有必要记下来，拿出绳子，打上一个结，就成了这件事的记录。唐歌以前觉得绳结记事很简单，但胖巫以少巫必须了解部落为由，企图教导唐歌绳结的意义时，唐歌才知道这件事有多么的麻烦。

绳结记事并不是简单的打一个结就算完了。要记录不同的事情，就要用到不同材质的绳索，打什么结，留多长的扣，甚至绳子的粗细长短，都有不同的意义。每个巫师的记录习惯都不一样，而且很多事情甚至是巫师们用自创的手法来打结记录，而这样的绳结，就如同天然自带密码系统，如果没有巫师手把手的教导，就算把一根完整的绳结摆在别人面前，别人也半点都看不明白上面所记载的东西。这也是一旦巫师遭遇意外，部落就很容易断了传承的原因所在。

唐歌当时看到胖巫家里形形色色，如同小山一般的各种绳结时，当场就麻了爪子，当胖巫举着一根被涂抹得五颜六色，打着大大小小的活结死扣，绳结上还带着各种绳穂以及粗细长短不一的线头的绳索，告诉唐歌这是她记录的一种药方时，唐歌简直都傻了眼了。不过好吃懒做的唐歌自然不会老老实实的学习这种麻烦的记事方法，以拼音来记录半坡豚的“历史”以及资料的法子一说出来，胖巫立刻惊为天人，连呼先祖保佑。

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