然而不可以，文人们发现最简单的一项，山东先生制定的《处方药使用资格证》他们就考不过，尽管都是死记硬背。文科的思维和工科的思维也是有很大的不同。

受了四书五经毒害太深，世界观已经定型的这一代文人是不行了，没有关系，他们还有下一代那！

中国是青年人的中国，青年人将要创造未来的中国。青年们自己奋发努力或者在长辈的要求下奋发努力。

某两位世家的青年，曾经在一个圈子的集会上看到这样的一幕场景。

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反正无论死了的活着的，要概述一个人的生平履历，总是会说，他出身于一个XX的家庭，毕业于XX学校。

一个工业化的社会，在大量普通工人的基础之上，还需要大量的中层管理人员。只好智力及格的文人都是有机会的，这是一条宽阔又平坦的大路子。

整个小文人阶层突破职业的天花板，当然会引起波澜壮阔的变化来，但是纯粹的似是而非的理论，再写下去就要变成说明文了。所以就先换一个场景，讲一下世家的青年们吧。

在华夏文人的价值观里，有一句普遍被认可的公理，叫做“不为良相，便为良医。”总的来说，文人们觉得自己读的四书五经，圣人言论，是一种可以通行世界的理论，又可以治理国家，又可以修理人体。

在山东先生在医药上成名之后，华佗那本艰难晦涩的《青囊经》也被挖掘起来，文人们觉得自己也可以在医学一途上有所发展。山东先生虽然无法超越，追随和模仿一下总是可以的吧？

393现学现卖的去搭讪 (第2/3页)

参与到工业化的大潮流中来。会比普通的工人拥有更好的起步基础。

社会的阶层往往会固化起来。不同的阶层之间其实是有一种无法看见的天花板的，尽管看不见也摸不着，但却实在的摆放在那里。让人很难突破，气愤不已。

因为不同的机缘和巧合，突破阶层也是八仙过海各显神通的灵异事件。但是这就只是属于那些天赋异禀的人类了。

普通的智商和能力，需要走一种大路。这样的大路，民国之前，就是科举之路。民国之后，叫做高考，有一句精辟的注解说，大学是人的第二种出身。

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