对于其中的那些比较个性十足的武器，不明觉厉的陈文直接将它们定义为《封神演义》、《隋唐演义》等这个时代坊间盛行的话本中，士兵用来COSPALY的需要，谁让他也弄不明白这些在战阵中有什么用呢？

武器商品交易会还在进行，陈文便找了个理由离开了此地——同为明军的盟友，面对面的杀价实在不合适，所以他让顾守礼来办理此事，而他则等到时间差不多了再出来博取一些好感，以及应付一些比较难缠的客户。

很快，一个明军的将领便选购完了他所需要的长枪和刀盾，至于其他的兵器暂时还没有想法，当然也是由于囊中羞涩的缘故，只好选择这些。只是当他准备去谈价时，看着正在摆弄算盘的顾守礼，登时便满头是汗。

陈文知道不方便面对面的杀价，这个明军将领也不傻，既然留下了随军主簿，那显然是准备痛宰了。只是他的实力不强，也没有多少银钱，所以根本就没准备购置多少，再加

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由于下午的武器商品交易会，中午的欢迎宴上陈文没有备太多酒水，只是即便如此，当下午的武器商品交易会开始时，还是把这些明军将领吓出了一身的冷汗。

酒虽未足饭已饱，休息了片刻陈文便带着这些明军将领来到了武库，此间准备出售的武器、装具已经在空地上摆放整齐，而布匹和奢侈品则摆放在桌子上，任由这些明军将领选购。

这个时代的军队在武器装备选择上遵循这“兵贵杂”的理念，这个理论是戚继光提出来的，他的鸳鸯阵以及此后的多兵种联合作战的各营也遵循着这个理论，为的乃是能够应对战场的变化。这种理论用在强调互相配合的鸳鸯阵极为可行，戚继光凭借着这些在嘉靖、隆庆、万历三朝花式吊打倭寇和蒙古人。

可是用在这个时代明清两军普遍使用的战阵，对于武将的能力、下级军官的反应和士兵的素质就显得要求过高了。所以这个时代的军队一般都会以长枪和刀盾兵作为主力，辅以使用其他兵器的士兵作为协助，以求达到殊途同归的效果。

由于提标营依旧遵循着这种理论，是故被明军缴获的兵器夸张一点儿的话，可以说是刀枪剑戟，斧钺钩叉，镋棍槊棒，鞭锏锤抓，拐子流星，什么带尖儿，带刺儿的，带棱的，带刃的，带绒绳的，带锁链儿的，带倒齿钩的，带峨嵋刺儿的，十八般兵刃，样样皆有。

第五章 交易 (第2/3页)

抚标营之类的小规模围剿，所以在战斗力上要普遍优于天台山的明军，毕竟这里的作战机会要少很多。

天台山一带最强的明军当属新昌伯俞国望的部队，俞国望兵力过万，曾经伏击战胜过提标营的小规模围剿部队，在这里已经算得上是难得的精锐了。

可也是这支军队，于永历三年围攻天台县的战斗中，在有内应的情况下，竟然会被清军协守的守备徐守贤击溃，伤亡数百，无功而返。去年围攻新昌时由于刘翼明和陈天枢奉命回返大兰山，也没有如历史上那般攻克新昌，其战斗力可见一斑。

是故，眼下既有这般强力的盟友，他们自然是要和陈文搞好关系，以图日后能够守望相助。

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