如果选择这个问题摆在面前，你会选择什么。

虽然并不一定是鱼和熊掌，不过可以是金钱和尊严，奋斗和享乐。

再通俗的说：苹果和香蕉，地铁和公交，还有西装和运动衫。

其实每一种选择，也可以理解为一种放弃，放弃并不是意味着讨厌或者无价值，就像在超市挑选商品一样，有些时候，也有一些缘分的成分。

选择，还有另一种形式：人与人。

结婚之前，我们一定会再三选择，或许我们会错过优秀的，但是，我们不想选择劣质的。

不

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

鱼是我喜欢的东西，熊掌也是，不过如果这二者不可兼得，在这中间做出一个选择的话，我会选择熊掌舍弃鱼。

大圣人孟子是不是最钟爱熊掌已经不得而知，不过可以知道的是，对于鱼，孟子并不讨厌。

虽然这篇名著写的是有关“义”的东西，不过，在这里，我们只讨论“选择”。

鱼和熊掌的故事，世人皆知，人们的**应该是有限的，而且在某种情况下，并不是鱼和熊掌都可以得到的。

这个世界上，有太多的选择，有多选，盲选，还有像鱼和熊掌这样的双选。

第二百九十四章 鱼与熊掌 (第1/3页)

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

孟子告子上

阅读灌篮高手之联赛逐梦最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.net)