【富家不用买良田，书自有千钟粟。安居不用架高楼，书自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书自有颜如玉。出门莫恨无人随，书车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。】刘彦很异自己竟然能够记住宋真宗赵恒的《励学篇》，用着冰冷的目光注视脸色已经开始在发白的吕议没有吭声，依然是陷入自己的情绪：【东华门唱名者方为好汉……，彻彻底底地打断了属于武人的脊梁。那些“好汉”在敌军来袭时只顾惶恐与逃窜，皇帝被俘纯属活该，帝姬沦为敌人玩物……，可怜汴梁满城百姓。】

“书自有千钟粟，书自有黄金屋，书自有颜如玉，书车马多如簇，男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”刘彦在笑，眼神依然冰冷，问吕议：“如何？”

吕议是被刘彦吓得一个音节都发不出来。

纪昌因为角度的关系没有看到刘彦眼的冰冷，第一个反应是霍地站起来，几乎是吼一样：“不妥，大大地不妥！”

刘彦眨了一下眼睛，看向纪昌的时候依然是笑眯眯的模样，问：“为何不妥？”

“若王做此等事，大汉是风盛行，可……”纪昌说到这里几乎是用能杀人的目光扫一眼吕议，重新看向刘彦的时候重重地跪下去：“教化自然需要，却不能如此。胡虏祸乱原前车之鉴不远，国家之首重在于兵事，王啊，大汉宁愿不要教化，也不能没有可战之兵啊！”

吕议刚才还只是被刘彦的眼神给吓住，嚼一嚼刘彦念的那些句子，下一刻是冷汗止不住地往外冒。

只要读书什么都能得到，那光去读书好了，除了读书什么都不用干了。其又以“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”这句杀伤力最大，势必会让读书人变成死读书的书呆子，不但是国家武风不再，连带专研实用技能的人也会越来越少。

“国可无人，却不能没有武人”纪昌不顾刘彦走过来要扶起，是执着于跪拜劝谏的姿势：“没有了武人，再是风鼎盛，再是举国富庶，便如待宰之羊羔，不过予敌徒做嫁衣。”</content>

要是对诗、词、歌、赋有研究，会发现一个很明显的情况，那是国家越是强大和强盛时期，当代的作品会越带着一种豪迈以及意气风发；若是国家虚弱，昂或是没有进取之心，当代的作品会呈现出一种靡靡之意。

看一个国家或是民族，从化作品里面可以看清楚脉搏。宋之前的作品大多是昂昂向的意境，到了宋和以后的朝代则真的是风花雪月，可以清晰地发现人越来越没有进取之心，专注的是怎么享乐。

“一国不可专注一事，大汉武风过于……”吕议小心翼翼地看了一眼刘彦，几乎是用冒死的悲壮在说：“武风太过了。”

刘彦的眉头挑了挑，他刚刚才想到两宋给民族带来的影响，不止是化面，还有社会的男女之别。

吕议是带着强烈的期盼，用着几乎弱不可闻的声音说：“若是王能够劝导学，那太好了。”

第604章：于国，武重于文 (第3/3页)

不要小看读书人的无耻程度……，当然也不能相信武将有多少节操……】

总的来说，一个国家要是武将失去控制，造成的危害的确是非常严重，势必让国家陷入连连的割据内战，坏处当然是非常明显。

武将的危害很鲜明，人影响到的却不单单是一朝一代。人坏起来，造成一个国家的灭亡并不是最严重的，影响到的将是一个民族的后续，由人来创造的思想和化会一直传续下去，要是思想和化错误对子孙后代可谓遗祸无穷。

仗剑走天涯，看一看世间的繁华……这不是歌词，是两宋之前大多数读书人真正在做的事情，像是很忙的李白，他出生于遥远的西北边疆，一生却是几乎踏遍了唐帝国有名的各处山川，足迹所过之处还大多数留下了传于后世的篇章。

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