不是错觉，佛1教自东汉传入诸夏，前来传教的沙门众人遭遇到了前所未有的难度，除了极少数人接受佛1教之外，绝大多数人对于信仰佛1教是兴致缺缺。那些沙门众人点开了一个新的传教技术，是拼了老命地参与到诸夏的建筑物改革去。

东汉、西晋、东晋……沙门众人造了无数的寺，甚至多次参与到宫城的建设去，给诸夏的建筑物带来了阿三的一些格局，其包括了“飞檐”。

沿途全是人，没人欢呼，没人洒下花瓣，更没有小朋友奔跑出来鲜花，有的只是全程的品头论足。

当前面突然变得空旷，被围观了一路的歪果仁突然有那么点不适应，一切只因为一边是人山人海，另一边却是仅有那么一点点人，显得空旷到不正常。

他们走到的地方是央体育馆的广场，广场的这一边是被刻意腾空，为的是安排使节团那些不需要进入场馆的人员。

到了这地方之后，王猛与鸿胪馆的官员接了头。

负责安排入场顺序的官员是荀羡，他在王猛的引荐下一一与各国正使见了面，进入到沟通阶段。

“也是说，按照我们自己的意愿，将不需要参加活动的人留在这个广场？”尤利安完全听懂了，不懂的是：“我们需要有什么准备吗？”

“准备？”荀羡仔细想了想，说道：“等一下入场的时候穿戴自己的民族服装，队列保证不同民族之间的间隔，算不算？”

“贵国的天子和大臣都在里面吗？”克谢亚斯问完最想知道的，又听着不断传出欢呼声的央体育馆，好地接着问：“里面正在发生什么事？是在进行角斗？”

还真别说，弗拉维斯的观察是正确的，不同的汉人也有着自己的精神面貌，长相反而是次要的。

这一代的汉人是经过融合之后的第一代，原属于汉家苗裔的汉人身材普遍会高大一些，被融合进大家庭的那些胡人身材则趋于矮小。

再来是，眼睛的相隔也会存在区别，例如原属于胡人的那些群体眼睛相隔会远一些，那也包含了鼻梁的区别。

尤利安陷入了沉思，他觉得有必要搞懂弗拉维斯所说的那些，或许在某一天罗马会因此而得利？

队伍还在继续前行，街道两旁满是汉化风格的建筑物使歪果仁看得很专注。他们怀疑自己是不是有产生什么错觉，怎么看着有阿三那边的痕迹？

“你说的是大秦那边的角斗吧？”荀羡得到

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第906章：盛大活动 (第2/3页)

人觉得“我大清”还能抢救一下，甚至主动地去美化“我大清”，动不动将格格或阿哥爱的要死要活的戏码向大众推广。

“我发现……”弗拉维斯已经注意了很久，现在终于确定：“汉人之也是有区别的！”

“什么？”尤利安的注意力瞬间被吸引住：“什么区别？”

“他们之，身材越是矮小，看着越没有自信。”弗拉维斯老早想说这个了：“再仔细看看他们的五官，眼睛和鼻梁也存在细微的区别。”

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