“可参照《金刚经》的不取于相，如如不动理解，内涵没什么差别，那不动处正是佛家之空、道家之道。也可参照老子的为学日益，为道日损；损之又损，以至于无为，前半句即庄子的以有涯随无涯，书呆子死学问；后半句讲的便是悟道后对知之打通，举一反三触类旁通，正是因为落在了道之根本上，佛家也讲自然智，其实就是类似境界。所以根本不在求不求知，而在悟道抓根本上，要理顺主次关系。”

一通引经据典，听到黄叙脑袋大了一圈，苦笑着摇手：“好了好了，道长学问我服了。别弄那么复杂，我就问问怎么修内丹，你说太多我也理解不了。唐大用，你以前好好的一条

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“不对，先师说了，那不是魔术。”

确实不是魔术，黄叙心中一惊，暗想：苦玄的眼睛好尖！

他沉默了片刻：“唐道长，不提这事。我就是觉得自己丹鼎实在太脆弱，道家的法门也是一无所知，这才过来请教。你让我通读道藏，我只怕没那么多时间，人生苦短，吾生有涯啊！”

“黄先生这话不对。”唐大用严肃起来：“‘吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！’好象是叫人不学习一样，其实是大错特错。”

“万象无尽，大道永恒。一切知皆是象，庄子所说不过执著于象而应求道而已，否则即本末倒置，只会为知所役。物物而不物于物丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民皆是庄书原话。”

第二百零五章 传法 (第2/3页)

不行。他端起茶杯：“敬知识！”

黄叙无语，陪着喝了一口。半天才道：“唐道长，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！我这个时候再读道藏，好象已经有些晚了，意义不大。我就想问问，有没有快速的筑基法门，能够让丹鼎稳固，肉身强大。如果再出些神通，那就好了。”

唐大用吃惊地瞪大眼睛：“求神通，你不就有吗？你在全国中学生运动会开幕式上的表演我和先师都看过，先师说你用的就是神通啊，怎么反问到我这里来了。”

“那是魔术好吧？”

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