卢尊朝作为革命发起人，却不喜欢新体诗。他的诗无论怎么通俗，至少还保持着每句字数相同的特征。

他曾在文章中批评新体诗的创新离经叛道，走火入魔。但随着新体诗在文学圈的地位逐渐确立，他又欣然接纳了新体诗之父的头衔，大张旗鼓地宣扬起来。

随着岁月流逝，卢尊朝成了大齐诗界硕果仅存的泰山北斗。虽已年迈，且三十年无新作问世，可他寿数高！

跟他比起来，获得双料大奖的辜鸿铭不过是后起之秀罢了。

邱枫叹道：“老爷子虽老，眼光还没退化。序言虽然写得又臭又长，倒有两段能看见当年指点文坛的风采，对文字的感知极为敏锐。”

东方瑟问：“卢老头的文章求来没有？”

“下午拿回来了，本想明天上班交给你的。老爷子看了我手抄的副本相当满意，才肯出手代为做序。”

邱枫起身从身后书架抽出一个牛皮纸文件袋，交给老板。

东方瑟抽出稿纸瞄了几眼，兴趣缺缺地塞了回去，“老家伙的文字一股倚老卖老的味道，我不看了，你给我说说吧。”

“嘴上积点德！人家好歹一把年纪了！”

“哦，”东方瑟来了兴趣，“说来听听？”

“具体我记不清了，他大意是说，《荒野集》的《新月篇》在当今诗坛的流行风格上进行了多样化的风格尝试，相当值得鼓励；《雾隐篇》根本就是开创了一个新流派，他已经老了，不好评价，而雾隐派能否发扬光大，要看当今年轻人是否接受。”

“这话在理，晋桐那家伙诗风多变，跟当前流行的诗歌风格大大不同。他还说了啥？”

“嗯，”邱枫略微思索了一下，“《飞鸿篇》是

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他深感古典诗歌“其变极尽，再继为难”，在中西方思想的交汇中，领悟到属于自己的诗理，所谓“身之所遇，目之所见，耳之所闻，而笔之于诗，何必古人？我自有我之诗者在！”

从外交部转任教育部职司后，他屡次召集文艺界人士，探讨诗歌改良，鼓吹诗界大革命！

他提出的诗歌通俗化，摒弃拟古和形式主义，摆脱旧体格律束缚，反映新时代、新思想、新语言等一系列主张引起了广泛回响。

平心而论，当时涌现的一批新诗，大多文理粗陋，格律怪异，不足为后世之法。尤其是拘泥于表现“资本主义价值观”，反而限制了题材和受众，导致轰轰烈烈的革命最终销声匿迹。

但这场探索并未失败。不久后，太祖提出的“白话文运动”复活了它。白话小说、散文、诗歌呈爆发性增长，诗界革命的遗体上长出了新体诗之花。

“切，要不是看在他的江湖地位，我才懒得理他！润笔他收了没？”

“收了，老爷子相当满意！”

“果然如此！卢尊朝当年为官可是出了名的清廉，到老总得攒点棺材本。”

“老板你话也太难听了！我可是腆着脸求人家给《荒野集》写序的！”

“找他不就图他名气大么！写的怎么样，你看过没有？”

“我自己有工资！”

“工资还不是我发的！”

“那是我劳动所得！”

……

两人又胡扯了几句，终于谈起工作。

“内容没什么好说，言辞间一副指点后辈模样，写得老气横秋的。”

卢尊朝何许人也？

当年诗界革命的发起人！

所谓诗界革命，是指维新更化之前，文艺界的一场思想解放。

传统儒学士人出身的卢尊朝在大齐立国后参加了首批公务员考试，得到快速的职位提升，历任大齐驻法、英、美三国外交官。数年的国外游历，开阔了他的视野。

第三十五章 夜话 (第2/3页)

“不，不是这样的！”邱枫用力摇头，“没文化不是他们的错，是国家的错，政府的错！全国义塾，义务教育，说得好听，还不是要收学杂费？天底下那么多穷人家的孩子年纪轻轻便要辍学养家，原因是什么？因为义务教育还是太贵，人民还是太穷！”

“呃……你不会是又想重开班夜校识字班吧？”东方瑟瞠目结舌，

“我就是这么想的！”

“先说好，这回我可不会资助你！”

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