第九十六章 知行 (第3/3页)

一户人家一二年的生活费用。如真有这些银子，他们的父母还会阉割掉自已的孩子吗？‘朱门酒肉臭，门外冻死骨’到底是何意？你有空可四处看看，太平盛世下的穷苦百姓是如何生活的。去西北西南各省，更可去京城探察一下，那些被阉割后又进不了皇宫的阉人还有多少？决对不比皇宫里的少。一个正常人被阉割后会是什么？是生活在人世间活生生的厉鬼？厉鬼入了皇宫会做什么？只会想方设法报复这万恶的社会，报复让自已由人变成鬼的文人官员。”

岳不群声音更厉，说道：“‘阉宦乃乱国之贼’，说此话者都有何人？是文人，是满朝的达官贵人。他们本来自于民，却也自绝于民。只因掌握了世间的舆论，就把自已打扮成草民的代言人，来欺骗世人。有这样无耻的代言人么？若是他们将争权夺利，贪腐算计的心思全部用在治国之上。让大明天下所有百姓人人富足，人人安居，这太监何来？不思已过，反污他人，可谓无耻之犹。王守仁，你也要做这样的人吗？”

王守仁听得面色发白，连忙下跪，叩头说道：“弟子知错，请师父息怒。”岳不群余怒未消，又道：“你若想成圣，却不明世间的困苦，人间的黑暗，到底想成什么圣？如果依然只是如大众腐儒一般，夸夸其谈，光说不为，不得知行合一，充其量不过一伪圣。需知真正的圣人不但要有学识，还要有大爱仁心，还要有为他人着想的善心；更要有改天换地，治理天下之雄心。并且真正做到让天下人，老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养，这样才叫作真正的圣人……”

一番长篇大论，说得王守仁再次叩首道：“老师说得是，弟子知错了，等老师入京之后，弟子这就化身百姓，游走四方；同享百姓之苦，明察百姓之困，实解百姓之忧，真正进入百姓生活之中，不负老师重望。”岳不群手抚王守仁的头道：“你有此心，吾心甚慰。”

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