即使自已真的死了，但是华山派的传承不灭，自已也将对得起华山派的列祖列宗了。做为一个华山派的掌门人，岳不群尽了自已应尽的职责，即使身后恶名流世，自身亦无悔恨之念。两个不同的岳不群顿起知已之感，第六感有所成的岳不群，感觉到另一个岳不群的神魂已从体内完全消失了，让岳不群的灵魂与肉体之间，紧密的结合起来，再无分别。修练有成的第六感再次精进了一步，与宁中则平齐了。

在西域的五德教中，岳不群采用了后世统一教学，优胜劣汰的进级方式，分为一到十五品，每品都有不同的标志。武功修为境界到了便自动进级，没到的就留级继续和师弟们一起练功。继续不进的要么留级，要么转为速成教士。这样有助于提高弟子们的危机感和进取心思。

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第一百七十八章 发展 (第2/3页)

子中天资过人的，基本上在江湖上混出了名头，可以顺利接掌门派的发展重任，师父也该顺利退休荣养了。

天资稍弱的弟子，有了十数年的见识，也将行事老练，可以接管门派中的其他杂务。第二批弟子武功大成，也将步入江湖，正式闯荡了。第三批弟子也将有了三流的身手，可以为师门做些小事了。而此时的第三代第一批弟子的召收，也将提上了门派的发展议程。

如此，一个门派每十年都有杰出的弟子出现，基本没有断代的说法，更不会陷入门派无人的地步。可以保证门派的顺利传承，延续千年也不豫门派灭亡之忧。

原书中岳不群的观念本也不差，可是现实却非常的残酷，根本就没有那么多的时间，来让他发展和壮大华山派。那时正好是华山派青黄不接之时，唯一武功有成的令狐冲偏偏又不成器，所以岳不群最终算是失败了。不过岳不群临死前的其他弟子并不在华山派中，想来是岳不群在服用三尸脑神丹之后，自知不能幸免于难。于是把弟子们安排在其他极隐密的地方练功，只身留在了华山之上应劫。

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