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第四百六十九章 修炼之本 榕树世界

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当然既然元

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而化神期,却是开始领悟了不少天道至理,开始明白修炼神魂知道,而不是只能依靠法力滋养神魂使之壮大。这时神魂壮大的速度开始加快了,而不是再缓慢的一点点变强。

当神魂强大到一定程度,就开始了与领悟到的天道相结合,这个过程就是合体期了。只有完成了与领悟的天道相合的神魂才能称之为元神,而此时你就步入了大乘期修士的范围。然后就是进一步巩固元神,等待仙劫的降临了。

当然度过仙劫,你就是天仙修为,会得到接引仙光荣登仙界成为仙界一员。而度不过仙劫的,一种是神魂俱灭什么也不用想了。而另一种,却是就如同那虹桥仙子一样,肉身毁了元神却逃了出来。

而这元神与神魂不同之处就是,就算没有元婴或者婴丹的帮助,也能自己存在吸收灵气,并且实力还能不断增强,这就是所谓的散仙了。

因此对于修仙来说,也可以说就是一个修炼神魂的过程,神魂不灭仙道不休。修炼到天仙以上境界,甚至肉身损坏不能用了,却可以依靠元神,耗费大量仙力慢慢凝聚出一个新的身体出来。

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其实并非擎天榕树元神化身的这老者不想把小狐狸香香给赶出去,而是他看不透香香实力。而且听香香口气,对于上界之事也很是了解,因此和摩云凌风的谈话也就没有回避她的必要了。

而至于这元神化身,却是不同与摩云凌风炼制的身外化身。因为他不是一具真正的身体,说白了他就是生灵的灵魂。

像我们普通人的灵魂却是只能成为魂魄,十分弱小只能在阳世与冥界之间不断轮回转世。而修仙者们的魂魄,却是凝练了许多有了不少神通,既可以从冥界转世又可以对合适的身体进行夺舍重生了。这时就可以成为神魂,意思就是有了神通的魂魄之意。

而神魂到了元婴期,就可以和元婴或者婴丹结合在一起,这时就算没有肉身也能在阳界长久生存了。因为这时就可以借助元婴或者婴丹来吸收外界灵气能量了,不过仅仅是维持存在,却是休想在进阶一步了。

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