梓杨道，“我听说西藏的许多信徒以一生能朝拜一次大昭寺为终生愿望，他们辛苦劳作，积累财物，到了朝拜之时，却不惜散尽全部家财，变卖家里所有的家当，就这样一路磕长头到礼佛的终点。”

叶贝丽惊的长大了嘴巴：“这，这也太夸张了吧？为什么他们这么做呢？”磕长头已经够让人吃惊了，还要散尽家财，那以后日子还怎么过。

梓杨道，“据说这样能让他们感受到心灵的平静，这点是我们在尔虞我诈的都市生活中怎么也得不到的，也是我们不能理解的。”

“你注意到他们表情了吗？没有痛苦，也没有喜悦，只有平和。”

“你千万不要以为稍人家一程就是帮助他们，据说有些内地的游客‘可怜’人家，强行要开车带他们走，语言又不通，结果闹出了很多误会。到最后，这些信徒还是要回到上车的地方，重新磕长头再走一遍。”

叶贝丽点点头：“嗯，看来还是要入乡随俗，多了解一下风土人情，尊重人家的习惯，不然还真会不小心给人家添麻烦。”

“所以说啊，做人还是要多读书，不然容易闹笑话！”梓杨意味深长的看着老王。

被这一老一少的虔诚所震撼，接下来的行程，众人的心情也变得有些沉重起来。

快到黄昏的时候，他们终于赶到了此次行程的终点——圣城拉萨。

拉萨，在藏语中为“圣地”或“佛地”之意，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心。因为每年平均日照总时数多达30053小时，平均每天有8小时16

车子经过两人身旁的时候，老王把车速放的极慢，可以近距离地看到，两个人立正站在那里，低头口中念念有词，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，然后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始。

一行人默默地看着这一老一少匍匐前行。这两个虔诚的信徒心无旁骛，脸上神情肃穆。似乎没有感觉到他们的存在。

车子开出半里地，老王回头看着那两个渺小的身影，有些于心不忍，“这地方离拉萨还有上百公里，他们这样得走到什么时候？要不咱带他们一段？”

梓杨摇摇头：“还是算了吧，人家这叫磕长头，是佛教信徒最至诚的礼佛方式，别说上百公里了，还有上千里的呢，要磕数月经年才能到达目的，一路上风餐露宿，朝行夕止，匍匐在沙石冰雪之上，没有信仰的人是不会有这样的毅力的。”

叶贝丽也动了恻隐之心，“那个孩子还那么小，我看最多十来岁的样子，手都磨破了……真可怜。”

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第一零七章：圣城信徒 (第1/3页)

在荒凉的大路上，一前一后“走”着两个孤单的身影，说走并不确切，应该说是跪行。

他们行走的方式非常奇特，每走两步，就五体投地匍匐，双手前直伸。站起来之后，走两步，又双膝跪下，五体投地匍匐，双手前直伸……如此反复。在荒芜的高原上，这两个孤独的身影形成一副奇特的场景。

车开到跟前才发现，这两个人是一老一少，老的足有六七十岁的样子，脸已经晒成古铜色，岁月的风霜雕饰在他的脸上，留下刀劈斧削一般的皱纹。小的大概只有十来岁，一双大大的眼睛，嘴唇皲裂，满脸都是尘土。

两个人都是风尘仆仆，身上穿的藏服已经磨破了多处，被尘土盖得失去了本来的颜色，手上、膝上绑着木片之类的护具。

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