北野龙吟说道：“这段历史在元史上也有记载。但是史记却忽略了重要的一点，或者说刻意地隐瞒了一些事情。

成吉思汗跟丘处机相处的这一年多来，假如两人只是谈经论道，并不足以让成吉思汗如此器重他。

但是成吉思汗不仅在丘处机东归的时候，于战事频仍中派五千铁骑护送他回乡，而且赐给丘处机虎符、玺书。这虎符、玺书在古代可是调兵遣将的重要信物。

从另外一件事情上，也可以看出丘处机对于成吉思汗的重要性。在丘处机回归之后，成吉思汗还特意传来圣旨询问他归途是否顺利、现在住得合不合适，并说：“朕常念神仙，神仙勿忘朕！”

成吉思汗对丘处机这样重视，并不仅仅因为他是道家仙人，而是因为丘处机不仅教了他养生之术，还传授了他一些不为人知的秘密因为这些事情涉及到元朝统治阶层的重大机密，所以一直没有外传，在史记中也未记载。”

张姓年轻人试探地问道：“听龙吟先生的意思，这里面还另有别

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丘处机向成吉思汗传授道教要义，短命之人皆因“不懂卫生之道。”而卫生之道以“清心寡欲为要”，即“一要清除杂念，二要减少私欲，三要保持心地宁静。”这番道家真言让成吉思汗大开眼界，此后，丘处机就留在成吉思汗身边，每日诵经传道。

在后来二人朝夕相处的日子里，丘处机还不断以身边小事来劝诫成吉思汗。

一次，成吉思汗打猎射杀一只野猪时突然马失前蹄，可野猪却不敢扑向成吉思汗。事后，丘处机便入谏说：“上天有好生之德，陛下现在圣寿已高，应该少出去打猎。坠马，正是上天告诫陛下。而野猪不敢靠近，是上天在保护着陛下。”成吉思汗对此十分信服。

到1223年，丘处机已在成吉思汗身边呆了一个年头。由于不适应高原气候，加上思念故土，丘处机决定东归。大汗依依不舍地与丘处机辞别，并赐给他许多金银财宝，却遭到谢绝。于是，成吉思汗下诏免除全真教徒的赋税，并派人率骑兵五千护送他返乡。

后来，成吉思汗又赐给丘处机虎符玺书，并命燕京行省将原金朝的御花园赏给全真教建造宫观。从此，丘处机得以弘扬全真教、广建道观，掌管天下道教，取得了相当于蒙古国国师的地位。

第一六五章：真武大帝 (第2/3页)

此时的大汗已是耳顺之年，感到精力日衰、老之将至，身边人又向他进言：丘处机行年300余岁，肯定有长生之术。这样的神仙应该赶紧请来。于是，成吉思汗写下一封言词谦虚、恳切的诏书，派刘仲禄前去邀请丘处机。

起初，接到诏书的丘处机颇感为难，全真教一向主张清心寡欲、清静无为，不希望与乱世的官府有任何瓜葛。为此，他曾先后拒绝过金和南宋的邀请。但丘处机审时度势，认为蒙古统治者很有可能一统天下。为了全真教的发展，他最终决定应诏。同时，他也想借机为民请命，劝蒙古大汗少杀无辜。

1219年腊月，丘处机带领尹志平、李志常等18位弟子从山东启程西行。这一路辗转万里，路上几经坎坷，直至三年之后，1222年初夏，丘处机终于到达了大雪山今阿富汗兴都库什山，见到了成吉思汗。

成吉思汗见丘处机果真是仙风道骨，十分高兴，便开门见山地向他讨要长生之术和长生不老药。丘处机显然早有心理准备，他说：“世界上只有卫生之道，而无长生之药。”

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