戒贤后退半步，点到为止。

“阿弥陀佛，明王好功夫。”

“大相国寺藏龙卧虎，小僧难敌戒贤大师，这场争斗，是我输了。”

鸠摩智非常干脆的离开。

达摩智满脸懵逼。

跑到墙外的小胡同里吐血。

他不能公开露出狼狈姿态。

这是他的尊严！

但是，根基武功是密宗，内功心法是道家，御敌武技是禅宗，要么把三家绝学融为一体，要么走火入魔。

暗伤看似已经解决，实际上藏匿的更深，深入奇经八脉，除非把一身武功尽数废掉，否则随时可能反噬。

可以比斗招数，可以见招拆招，可以强招对轰，绝不能比拼真气。

武者到了比拼真气的地步，一个小小的失误都能造成严重损害，体内暗伤在此时爆发，鸠摩智支撑不住。

鸠摩智必须跑！

鸠摩智妙招跌出，连续施展出如影随形腿、多罗叶指、大金刚拳、千叶如来手、拈花指、摩诃指等绝学。

眼花缭乱的绝技把人看呆了。

鸠摩智姿容体态宝相庄严，一看就是佛门高僧，全力出手之下，四面八方都是掌印腿影，恍若千臂如来。

斗到兴奋处，鸠摩智双手分合，用出少林第一神掌般若掌，掌风呼啸，若有若无，掌力早已散溢于虚空。

作为少林第一神掌，般若掌的招数不算精妙，都是古朴稚拙的路数，精要在于般若智慧，在于永无止境。

你怎么跑了？

咱们不是这么说的啊！

李兆廷猜到鸠摩智为何要跑。

从出招痕迹判断，鸠摩智应该练了小无相功，以此催动少林绝技。

短时间内自是无妨。

刹那之间，从远攻变为近战。

贴身近战，招招险峻。

由于身体贴的太紧，某些招数只有三寸之地，擒拿手对捉时，更是只有一节指尖能动，凶险处难以形容。

四条臂膀相互锁缠，四只手掌捏成龙爪，两人指力对指力，谁也无法压服对方，足下地砖轰然裂开，蓦的，戒贤小指微动，借助半寸之地点向鸠摩智手腕脉门，鸠摩智躲闪不急，脉门被指力轻轻一触，手臂顿时酸麻无力。

倘若戒贤有歹心，只要顺势催动指力向上翻折，鸠摩智两条手臂会被他扭成麻花，但他显然不会这么做。

般若掌是学不完的。

真气越练越纯，掌力越练越强，招数愈练愈精，不需勤学苦练，全靠自身佛法领悟，完全贴合禅宗理念。

识自本心，见自本性，见性成佛。

般若佛法讲究空无，般若掌使到最后一招“一空到底”时，既不是空，也不是非空，掌力化于无形，没有色，没有受想行识，色是空，声香味触法也都是空，掌力是空，空即是掌力。

鸠摩智是密宗高僧，兼修少林七十二绝技后，对禅宗佛法颇有涉猎，他才智高卓，内心蒙尘，思绪不乱。

必须以最高标准要求自己，保证无论谁犯错，戒律院都可以拿下。

巧的是，戒贤是戒律院首座。

更让人想不到的是，戒贤实际上是出家避祸，早年犯下过命案，原本想暂避一段时间，后来他真心皈依。

与别的弟子相比，戒贤有佛门弟子最稀少的狠劲儿，战斗越是激烈，越是心如止水，静心观察敌人武技。

如果鸠摩智用密宗绝学，戒贤多半看不懂，鸠摩智用少林绝技装逼，大家都是禅宗的，戒贤岂能看不懂？

就连扫地神僧也亲口承认，鸠摩智精研佛法，记诵明辨，典籍淹通，妙辩无碍，基础知识，比谁都扎实。

只不过杂念过多，执念成魔。

显现在武功方面，鸠摩智可以轻松领悟般若掌所有招数，却不知最后一招如何施展，千般苦思不能入门。

鸠摩智能领悟似空非空，掌力胜过少林九成九的武僧，但想领悟一空到底的终极境界，那是万万不可能。

眼见鸠摩智用出般若掌，戒贤不敢托大，双手齐出，左手大悲掌，右手十二擒龙手，抓向鸠摩智的咽喉。

第80章 鸠摩智又双叒叕吐血…… (第3/3页)

，战斗经验不一定丰富。

经验最丰富的是戒律院。

唯有戒律院长期发生争斗。

戒律院的目标是全体弟子。

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