故而臣以为，白榆此举其实是毫无主见的墙头草行为，不过是为了制造噱头，妄图投机取巧罢了。”

最近刷了一波功德的鄢懋卿站了出来，针锋相对的奏道：“白榆用三种立场写三篇策论，并非是摇摆不定，而是表达了变通之意。

古人也云，世异则事变，事变则时移，时移则俗易；又云变则通，通则久。

所以白榆想表达的深意就是，不可拘泥于成法，也没有一种策略包打一切的道理，要根据实际形势不同选取不同策略。”

郭天官有点上头，直接对鄢懋卿指责说：“纵然你巧言如簧，也改变不了其中没有原则，随波逐流的内核！

这与识时务者为俊杰有什么区别？难道朝廷要褒扬这样的风气？

无论如何，朝廷取士标准应当是老成持重者为先，不该鼓励轻浮跳脱、在花活上耍心思的人！”

辩论到这个程度，郭天官从气势上逐渐压倒了鄢懋卿。

而且郭天官更熟悉嘉靖皇帝心态，明白嘉靖皇帝的心态，知道嘉靖皇帝喜欢什么厌恶什么。

别看嘉靖皇帝不上朝、不立东宫、炼丹修仙等行为似乎有点离经叛道，但嘉靖皇帝其实是一个价值观很保守的人。

如果不是他这个做皇帝的在考前亲自出题，他肯定就要怀疑，是否有人提前泄露题目了。

这也是白榆在乡试、会试答题中规中矩，不敢玩花活出风头的原因，怕的就是引发公众怀疑泄题。

嘉靖皇帝一时间也没想清楚，就随口问道：“尔等都有什么见解？”

吏部尚书郭朴立刻奏对道：“一个题目做三篇各有立场的策论，看似才思机敏，但并不可取。

古人云文以载道，三篇三种立场，可谓是左右摇摆不定。

他自己离经叛道，但却不排斥用忠臣孝子的标准要求别人，他推崇程朱理学，反感新兴的王阳明心学。

听到郭朴的倾向性发言，嘉靖皇帝渐渐皱起了眉头，对白榆写三篇试卷的行为不怎么欣赏了。

耍花活投机取巧不是君子行为，确实不应该鼓励。

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第四百一十五章 尽头全都是神学 (第2/3页)

体情况：

“天下士就试者四千余人，三场拔其由尤者具额以俟宸断，得二百九十八人张之甲榜......”

最后又补充奏道：“中有白榆一人答三篇对策，群臣各有看法，莫衷一是，叩请陛下裁定。”

嘉靖皇帝也感到很惊奇，不可思议的说：“竟然写了三篇策论？”

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