一方神宫之内，“宫司”是一号人物，一般兼职负责祭祀的“神主”，是正宫主。“权宫司”是二号人物，是副宫主。

然后是“祢宜”，负责辅佐宫司，管理下级神职者，类似于首席秘书。再是“权祢宜”，专门负责两位宫司交付的事务，以日常起居和社交为主，类似于次席秘书。

接下来就是祝部、神官、出仕、巫女等等。

总共分为五级。

直阶是最低级，想要成为普通神社的权祢宜，至少需要有直阶身份。

权正阶，普通乡神社的宫司一定至少需要有权正阶位阶身份。权正阶无法担任县社的宫司一职。

正阶，县社的宫司以及郡社、别表神社的祢宜，一定至少需要有正阶位阶身份。

明阶，若是要成为别表神社或者郡社的宫司，则一定要成为明阶等级。这个位阶的神职可以成为各种类别神的宫司。

净阶，神官的最高位阶等级，伊势神宫的高层、各大神宫

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道门就连火器都要强势管控，更不必说信仰问题了，那些已经成了气候的十境神仙还好说，大不了地下传教，搞隐秘结社那一套，可是低境界的野生神仙传承就很难受了。

被道门许可的信仰不算多，屈指可数。包括佛门和儒门在内，都只能吃道门的残羹剩饭，穷则生变，佛门的香火愿力不够用，于是搞出了佛债的烂活，为了香火愿力不切实际地大肆许愿，最终业力反噬。

考虑到此人来自凤鳞州，那么其身份已经是呼之欲出。

天门的神官。

天门没有道门这样的大一统结构，除了共同尊奉斋王，各个神宫都如一方诸侯。

第一卷·壶中天 第一百四十一章 神仙传承 (第2/3页)

承得到香火愿力之后可以将其提炼为纯净的神力，每三份香火愿力可以提炼为一份神力，可以说神仙传承是一个极为依靠外力的传承。

神仙们以神力凝聚神道金身，建立神国，展现法相，需要海量的香火愿力，所以神仙们往往都要建立教派，广招信徒。

想要消灭一个神仙，最好的办法就是消灭其信徒，没了香火愿力的神仙便如无源之水无本之木，迟早会金身朽坏，神国崩塌。

神仙传承之所以人数稀少，与末法来临关系不大，主要是因为道门。

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