“上仙是说……”

“‘浑沌’的人间体就是博山，博山就是‘浑沌’的人间体，一体两面，‘浑沌’死了，那么博山也就死了。”

李青霄听到这里有一种恍然大悟之感，对“浑沌”之死有了一个非常形象的概念。

把“浑沌”想象成一个巨大的博山炉形状的种子，有两位上古大神通者，南海之帝和北海之帝，掌握时间的法则力量，在种子的外壳上凿洞，一天凿一个，七天凿了七个大洞，让人间主世界的气息进入种子内部，让里面的天魔气息流散出来，于是种子就坏掉了。

后来道门的南华道君听说了这件事，并记载在自己的著作中，只是真相在流传的过程中被隐藏，有所失真。

……

我们是什么时候开始抗击域外天魔的？是上古时代，是莽荒时期。

——《齐万妙日记》

“他们当然失败了，这枚种子的内里坏掉了，再也无法生根发芽，所以沉入了大海的反面，现在的博山只是一具尸体，一个空壳。”

“以前的博山是……活的？”

“你还记得‘浑沌’之死吗？”

“当然记得，儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”

“‘黄天’和‘苍天’的人间体被道门封印镇压于归墟和云梦泽，你就不好奇‘浑沌’的人间体去了哪里吗？”

第一百九十五章 博山为种 (第3/3页)

都不可能单独做到。”

李青霄立刻捕捉到北落师门话语中的关键点：“单独一个天外异客做不到，若是天外异客们联合起来，岂不是有可能做到？根据博山炉的变迁来看，最起码涉及了‘苍天’‘黄天’‘长生天’。”

北落师门补充道：“还有‘浑沌’。”

李青霄道：“可是这么多年过去了，南洋并没有从人间主世界分离出去，也就是说天外异客们失败了……”

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