众人再看眼中的网络文学，却是变得完全不一样了。

正如他们眼里的小白文一样。

眼前的小白文还是小白文。

以前可能他们自己都觉得这样的小文白不怎么样，也不想拿去与别人比。

可现在。

那么传统文学这一块上……那就有一些尴尬了。

特别是对于纯文学这一块上来说，那更是不知道说什么了。

要知道。

现在的传统文学以及纯文学圈，他的历史也就只有100多年。

他是在新文化运动之后，才出现的品种。

虽然他们现在是主流。

可是他在新文化运动之前，中华几千年文化当中，他是没有这一些品种的。

甚至纯文学这个品种，都还是从西方传过来的。

包括现在很多传统文学的思想观念，写作手法，对于文学美的感受……等等，也来自于西方。

……

“陈扬老师，您是网络文学最为顶级的作者。”

“之一。”

陈扬说道。

“呃……陈扬老师，我不说之一也没有人反对。”

这节课比之第一节课更为的轰动。

一众同学的互动性也更为的强。

一个小时之后。

一众同学便纷纷提问。

“我的问题是，您能

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“啧啧，这一包装。我突然发现，传统文学都有些顶不住。”

“咳咳，我就是搞传统文学的。听了陈扬老师的课，我真的感觉我们传统文学顶不住。”

至于原因。

也很简单。

如果说网络文学是吸收了中华几千年的文化，最后发展而成的类型。

但几百上千年过去。

历史会见证。

这一些当时人们看不上的东西，随着时间的推去，他们成为了众人的经典之作。

“大佬果然是大佬，思想高度就是不一样。”

“是啊，我们还在想着我们网络文学太过于小白，不知道怎么解释的时候。人家不扬神，直接跳出了这样的观念，拿中华几千年传统文化进行包装。”

但其实，如果拿脉络来说，他并不是孤立出现的。

他是继承了中华几千年的传奇文化，甚至是诗词戏曲文化……从而出现的品种。

那么。

说到这里。

一切就说得通了。

在他们眼里，这一些小白文未必比不上那些什么阳春白雪的大作。

要知道。

几千年下来，唐传奇，各类志怪鬼神……当时也是这样的啊。

当时也是这么上不得台面的啊。

当时也被人鄙视的啊。

一方面是被太多人吐槽。

另一方面也是被主流看不上。

虽然现在渐渐好了许多，但大家内心也没觉得网络文学高大上哪里去。

可现在。

陈扬的最新理论一出。

为什么网络文学这么有市场。

网络性，创新，接地气，开车，互动……只是表面。

真正的原因。

他本身就是来源于中华几千年传承下来的文化。

“漂亮。”

“再到我们的网络文学。大家发现没有，其实，我们的网络文学放到古代。与当时的传奇，志怪鬼神，甚至是神话故事……并没有太多的区别。”

是的。

陈扬不只要讲网络文学发展史。

他还要为网络文学证名。

网络文学虽然看起来是刚出现的新事物。

现场有人喊出了一句。

“精彩。”

“不扬神今天这一课，可谓是重新定义了网络文学。”

无数圈内作者无比的激动。

以前他们觉得网络文学上不得台面。

第321章：一天不装逼，一天不舒服斯基。（求订阅） (第2/3页)

是。比如诗经，其实诗经里面的很多歌谣也有的成份，但最终他们将这一些写成了诗，然后流传下来。”

“又如更早的一系列神话故事，他其实也是化的一种，只不过这一些故事是口口相传。”

“直到魏晋时期，志怪鬼神开始萌芽。比如像《世说新语》。直到唐代，这一些志怪传奇达到了高峰，唐朝出现了无数经典的传奇志怪作品。比如古镜记，枕中记，幽明录，南柯太守传……等等。”

“明清时代，中国达到了顶峰。先后出现了三国演义，水浒传，西游记，红楼梦，又有三言二拍，聊斋志异，阅微草堂笔记……等经典作品。直到近现代，有金大侠的武侠为代表，民国时期的世情……等等。另外，再提一下，元朝时期的戏曲，其实也很大程度上有成份，如窦娥冤。”

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