冯保连忙示意这个太监上前，将幛子展开，冯保则开始从头到尾念诵《秦妇吟》。

《秦妇吟》的内容，借一位逃难的妇女之口描述了唐末黄巢起义时的社会景象。

这是一首写实的长诗，写出了唐末的末世气象。

隆庆皇帝听得认真，听完之后也是一阵恍惚。

唐末的景象太惨了！

这么多的文书出土，这是什么概念！

一向醉心实学的他，明白这些典籍的价值。

儒学传承虽然没有断绝，但是在传承中的错误不少。

没办法，在宋代之前，文书流传就靠抄写。

抄写懂得的都懂，一不小心就抄错了。

而儒家又讲究微言大义，一个字的错误，可能整篇文章的意思就完全不同了。

汉代就因为典籍的问题，有过古文和今文之争。

而后历代学者都要作注，注的意思就是要给儒家典籍进行注解，也正是因为这些注解，从而诞生了无数的学派。

现在一座藏书十万余册的藏书窟出土，肯定会包含儒家典籍。

这里面横跨了从南北朝到宋元的书，那这些古籍出土，会对当今儒学产生什么样的冲击？

你朱子、阳明先生，对着一个字一个字的注解了半天，辨析了半天，讨论了半天，万一在典籍中就是错的怎么办？

高拱已经热切的要见到那些出土典籍了！

此外就是政治上了。

苏泽那份《经营西域疏》，必然是要通过了。

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内阁。

通政司内的动静，内阁自然第一时间得到消息。

高拱听到了汇报，手中的笔落在桌案上。

“十万余册？南北朝至宋？”

他的声音带着一丝不易察觉的颤抖。

隆庆皇帝点头。

冯保又问道：

“仆臣斗胆，请陛下将此诗刊于《乐府新报》，让万千百姓也知道乱世之灾，知盛世之不易。”

隆庆皇帝满意的点头。

——

看到了归义军的帛书之后，隆庆皇帝的脑子已经是一片空白。

朝廷在议论开发西域，这帛书就出土了？

天意如此？

还是兰州知州孙皋人造祥瑞？

不可能。

再想想自己所在的盛世，隆庆皇帝产生了一种时空错位之感。

他拿起笔，写道：

“传之，戒之。”

冯保立刻问道：

“陛下是要将此诗传给朝堂诸公，以唐末教训戒之？”

隆庆皇帝拿出笔，写下了“准苏奏”。

冯保连忙问道：

“陛下是要御准中书门下五房的部议，《经营西域疏》吗？”

隆庆皇帝点头，冯保立刻将苏泽那份奏疏找出来，又从头到尾念了一遍，皇帝点头后拿起朱笔，在苏泽的奏疏上画押。

紧接着皇帝又看向另外一名太监手里捧着的幛子。

隆庆皇帝摇头，孙皋如果人造祥瑞，不可能说出土数十万册文书，这根本不是一个兰州知州能造假的。

别说是孙皋了，就是皇帝也不可能搞出数十万册来造假。

这必然是真的。

那就只能是天意如此了！

归义军，在历史上有特殊的意义。

冯保连忙上前，托住皇帝的脑袋，急切的说道：

“陛下，您不要激动。”

“传太医！”

隆庆皇帝挥挥手，阻止了小太监去请太医。

他恢复了一下心情，做了一个手势，命令冯保将帛书和《秦妇吟》呈上来。

唐宣宗大中年间，归义军归唐，让大唐重新保有西域。

如今天赐的机会给了大明，又出土了归义军的文书？

这不是说老天在预示，要让大明重新占有西域？

老天爷硬塞给大明的东西？还能拒绝吗？

隆庆皇帝下了决心，这份近千年前的帛书，就是某种预兆，历史机遇摆在自己的眼前，是绝对不能错过的。

第480章 大明的“天命” (第2/3页)

经窟，发掘出南北朝至宋代文书十万余册。”

“孙知州还奏报，其中有记录唐归义军的帛书，另有大量大唐在西域的户籍文书档案。”

“孙皋加急送来京师的，就是归义军帛书，以及失传的《秦妇吟》。”

隆庆皇帝听完，脑子一阵晕眩。

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