“对了，还有预言悖论。”

“如果未来是确定且可被完美预知的，那么当你预知了自己明天的行动，你是否可以选择不按预知的方式行动？”

“如果你选择不，则预言错误。”

“如果你选择按预知行动，这是否意味着你没有自由意志？”

“......”

是把陆敦信那套封闭的思维土壤搅乱翻松。

让他意识到他所依赖的逻辑工具本身就有其局限和边界。

让他从对自己那套理论“绝对正确”的迷信中清醒过来。

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一个接一个的悖论，如同投入平静小石子，在陆敦信已陷入死循环的思维世界里激起了混乱的漩涡。

这些悖论不提供答案，它们只是暴露矛盾，展示逻辑路径的绝境。

陆敦信习惯于用一套自洽的体系去解释世界，但这些悖论像是一种“逻辑病毒”，专门攻击体系本身的完备性和一致性。

他试图调动所有的学识去化解、去归类，却发现这些悖论轻巧地绕过了他熟悉的经典框架，以其简洁而致命的构造，让他第一次如此清晰地体验到“理性本身的困境”。

他的脸色微微发白，额头甚至渗出了一层细密的汗珠。

“全能悖论”。

“如果一个神是全能的，那么他能否创造一块自己都举不起来的石头？”

“如果能创造出来，则他有举不起的东西，并非全能。”

“如果不能创造出来，则他有做不到的事，亦非全能。”

“那么，全能如何可能？”

不是疲惫，而是思维高速运转，却不断撞上无形之墙的某种“过载”。

他眼中那种沉寂的黯淡被打破了，取而代之的是一种混杂着震惊、困惑、不甘和强烈好奇的剧烈波动。

他坐在那里，身体有些僵硬，仿佛全部的精力都内收，投入到与那些盘旋在脑海中的悖论搏斗中去了。

楚天青也不再说话，安静地观察着他。

这些悖论的目的不是提供新答案，而是松土。

第557章 马哲 (第2/3页)

切是否梦幻”时那种单向的推导要复杂和棘手得多。

因为这里没有单向的消解，只有不断的自我指涉和矛盾互生。

“还有。”

楚天青似乎不打算停下。

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