然而，就在这时，楚天青又开口问道。

“大师，院外那个壁画，有谁会经常来观仰。”

......

崔蘅偏偏是在大兴善寺之后失踪的，这种地方野僧根本不敢踏足。

即便来了，那些女眷见一个来路不明的僧人，也不会轻易相信。

他想着想着，忽然意识到一个问题。

若按明瞻法师所说，僧人外出需告假、需登记、需有据可查，那真正的僧人反倒最难犯案。

因为每一次外出都会留下痕迹，五起案子下来，记录早就堆成山了。

那些日日来寺里礼佛的虔诚之人，与寺中上下都熟了，有时还帮着接待新来的香客，讲解些佛门规矩。他们来去自由，更不会留下什么告假记录。

可问题是......

杨曾泰抬起头，看向窗外的月色，一时有些愁苦。

每日来大兴善寺的香客，少则数百，多则上千。

他怎么查？

除非......

除非有人动了手脚。

可那是另外一回事。

杨曾泰在心里盘算了一圈，最后得出结论。

和尚犯案的可能性，确实不大。

有度牒，有记录，每到一处挂单都要登记名册。

五起案子涉及四处寺庙，若真是行脚僧所为，官府只需调阅各处挂单记录，比对时间、人名，很快就能圈定范围。

可至今毫无头绪，说明要么记录对不上，要么凶手根本不是行脚僧。

野僧。

没有度牒，不敢来大寺。

那剩下的就只有明瞻法师说的那两种了。

行者、居士。

这些人带发修行，无需度牒，只需与寺中熟识，便可自由出入。

他们常年在寺庙里走动，帮着照看香火、打扫庭院、接待香客，与僧众相熟，却不受僧规约束。

还有香客。

第670章 壁画 (第3/3页)

风水糊口。”

“这类人没有度牒，官府若查到，轻则还俗，重则流配。但他们藏得深，行踪不定，着实不好查。”

杨曾泰听完明瞻的话，眉头越皱越紧。

行脚僧。

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