为何如此？

梵罗在中土亦有关係网，最近一周，专门做了孟传的背调。

此子出身一般，可以用很差来形容。

但硬是靠天赋和努力，走到今天这一步。

北联大疑似即將成圣的隋春秋，非常看好此子。

有楼兰秘法之效，三聚顶后才能研究的神功绝学，他都提前有所掌握。

打不过区区二限？

不可能。

关键是，孟传得接受他的比斗邀约。

亦是愿意拿出，自己所需要之物当作彩头才行..：

有上次，深夜在天王所居山上谈判的经验。

他想都不用想就知道，这小王八蛋到时候肯定说：

“东西是国家的，做不了彩头，我说了不算。”

拿出好宝贝诱其贪意，肯定又说：

“你得说用途，我得打报告。”

念至此，眼前不自觉浮现出，那孟传的可恶嘴脸。

梵罗

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有多大把握？

梵罗说不准。

並非输贏问题，实力这一块，自信能吊打孟传。

他的实力，远比那龙僧要强得多。

不但气血强悍，所学亦是极为高深。

梵罗静静思考。

双手撑在膝盖上，眼光望向窗外，心中思索著如何“智取”。

“效仿那日在武僧院，邀其夺一次彩头？”

拿出自己手里的，足以让尊者天王眼馋的宝贝。

诱孟传以大梵天核心之物为注。

湿婆与毗湿奴的信仰核心之物，已早早到手，开启法界的核心信仰者又都已找好。

就剩下大梵天的袈裟和经书了！

念至此，他终究是坐不住了..

婆娑教千年传承，都放在了法界之中。

其中无数瑰宝，即便是大圣强者亦会动心。

其所言魔巢神庙中，见到神龙大圣一事，亦是真的。

不少人都说，见到有苍青巨龙送其返校，此事做不得假。

为何说，一定要智取？

因为这小子肯定不吃硬..

想逼一个，练了十二年半基础拳法的倔牛就范，是不可能的..：

闻言，梵罗捏了捏眉心。

回神，招手示意多摩坐下。

“先坐下，还没到那一步。”

大梵天的核心之物，他志在必得。

但用强，並非智者行为..

他梵罗不过是大圣子嗣，当然想要將其收入囊中。

修行之要，財侣法地。

財排在第一位。

有此加持，日后成就肉身佛之境，平添出三分把握没问题。

一旁侍立的多摩宗师，见殿下有所愁绪，自是知道怎么回事儿。

跟个没事儿人一样，让他有些异.：

西域佛门信仰，与中土属於求同存异阶段，婆娑教，究其根源，发源於国外。

大梵天、湿婆、毗湿奴三者。

便是婆娑教所遵从的三大至高神。

传入大楚国內，三者变成了释迦牟尼佛陀之胁侍。

他思索一番，露出一副士为知己者死的面孔。

咬牙说道：

“殿下，我再去一趟那天王山上，好好警告下这小子。

让他一双招子放亮点，別自找不痛快！”

天王山，指的便是有白宝法师居住的月台。

第545章 滚刀肉孟传、多摩的心思！ (第2/3页)

君。

能有何烦心事？

自是因为那孟传.：：

一周了，孟传还没动静。

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