景军在九州附近大杀四方，从一定程度上，助长了流民的气势。

哪怕是最忠诚的豪强，此时也不敢轻举妄动。

各方势力都尽量保持低调，免得把景军引来了。

混乱加剧了流民的暴动，各地民间又涌出很多类似平火五郎一般的狠人。

反正如今流民暴动在东瀛，已经有了公式了，直接往里套就行了。

而且随着景军参战，各方势力的心思也活泛起来。

天谴都敌不过景帝的旨意，那自己是不是也有机会了。

若是能够成为国主，谁愿意头顶有个天皇和关白啊。

而且和大景确定宗藩关系之后，还能得到他们的庇护，甚至还能得到物资上的支援。

在筑紫国和石见国，可没见有暴民作乱啊。

谁也不想自己全家的脑袋，有朝一日被暴民们挂在树上，所以大家都在寻找生路.

如今，好像路就在眼前了。

果然很快，金陵传来圣旨，敕封吉见野为石见国主。

两边正式确立宗藩关系。

事实上，东瀛也不过刚刚和大景建立宗藩关系。

相比较第一次筑紫国时候，东瀛各方的强烈反对，这次则平静了很多。

没办法，实在是抽不出手来管了。

就在人心浮动、岛国陷入混乱的时候，石见国宣布建国独立了。

并且马上给金陵上表称臣，请求景帝赐爵封赏。

石见国如今的统治者，说白了其实就是‘石见银矿’，周围所有人都是围绕着银矿来的。

石见国所在的山阴道，哪怕是在东瀛，也属于是最偏远的地方了。

这种地方，豪强的力量是最弱小的，没有景国的支持，谁相信他们敢独立。

衣冠通上国，礼乐被遐遥。

鲸波不可测，鸟道岂能要？

如今则不一样，去中原也就十来天的航程，而且基本不会遇到什么危险。

两边的商队，每日往来无数，也不见有多少次的事故。

尤其是大景的商船，更加可靠。

老实敦厚了一千多年的东瀛百姓，窝窝囊囊地活着，连个名字都没有，完全就是奴隶。

终于在景僧的‘弥勒降临、白莲净世’的鼓动下，开始试着反抗。

压抑了千年的仇恨怨气，一下就用力过猛，反抗地有点太厉害了。

这个民族就是如此，要么忍到极致，要么狠到极致。

他们自诩受中华文化熏陶，却根本学不到真正的精髓。

好在陈绍花了大钱和力气，治河清淤，护林栽树，才让灾害少了一大半。

毕竟这个时代，很多灾害就是水患，历史上这个时候，黄河数次决堤。

遇害之人，比战争造成的损伤还要多。

配合靖康之耻，北方中原真就是天灾人祸不单行。

——

少贰贞经这次去金陵，也非心血来潮，而是真的服了。

在面对天灾降临的时候，说实话他是绝望的，甚至也想过这必然是天诛国贼。

是上苍在惩罚自己。

他有这种想法也正常，按理说九州这个火山，喷发的间歇期是一千二百年。

也就是说每隔一千二百年才会喷射一次。

以前大唐时候，渡海去中原，是非常危险的一件事。

明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

那时候大唐是世界中心，所有胡人都想来长安，可日本太远了，航运能力又差，动辄沉船。

就连唐玄宗李隆基，都写诗：

日下非殊俗，天中嘉会朝。

正巧被他开国独立的时候赶上了。

这事放在谁身上，也得犯嘀咕。

哪怕是在中原，是最强盛的时候，遇到这样的天灾，皇帝也要发罪己诏。

因为在中原的天人感应理论中，皇帝的德行，将会决定是否有天灾降世。

这几年四时不正，其实中原也有颇多的灾害。

第1章 朕比天高 (第3/3页)

 但有了景国的帮助，他就是能坐稳位置，哪怕是天谴也改变不了。

这次的火山爆发，反而更加坚定了他的信念，那就是只要有大景皇帝的支持，什么事都能做成功。

“今年的元旦，我要亲自去金陵，朝拜大景皇帝。”

少贰贞经说完之后，其他人没有反对。

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