纯粹以一种方式攀升修为的人被称作异人武者，他们往往不如常人武者那样发展周全，有着某两个缺陷。但单独论究到一个方面的强度，他们却要远远优于同级的常人武者。若不能成为单境界圆满的宗师，常人武者和同级的异人武者交手，胜算委实不大。

假如不留心或不知道这点，两相争锋，常人武者会死得很惨。

这也是为何黑衣人开始时会要叶天等人撤退，而不愿与苏玲珑联手对付印宿烈的原因。何况苏玲珑还是利用秘术临时提高修为达到的伪三品。

当然了，异人武者受制于体、气、意某两个缺陷，提升修为不易，成就境界则相对轻松。不

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而开启双境界的，便是武中帝王。三境皆圆满者，方为凡间天人，陆地神仙。

及至羲朝末年，武学再度得到进一步发展，先后有外族俊伟和儒、道、释三教隽秀凭借奇功异术，纯粹锻体、练气或明意，一样能拥有相当于九品修为甚至单境界的实力，中陆十五郡地才陆续出现有别于九品的特殊定义。

同样是锻体、练气、明意，只是三者分别以初、中、高阶，对应传统九品的三个大阶段，下、中、上位对应大阶段里的三个品级。

亦即是说，印宿烈锻体高阶下位，等于是传统修为定义的三品。若有人处在锻体中阶中位，便约莫如绝大多数世人普遍认知里的五品了。

可别觉得这样的特殊定义太麻烦太多余。

第二十四章 完整的修为境界定义 (第2/3页)

附加丹息对敌，便算达到六品，属于世人眼中的好手。

气海不断扩充，令丹息浑厚绵长，静而饱满，动而奔涌，最终做到以意领气，则能晋升三品，踏入江湖一流高手的行列。此后再往上，意气并行，意至气至，才是一品修为的绝世高手。

一品修为已经不光是勤奋与功法能够成就的高度，还要看武者自身的资质和命运、对武道的见解和感悟，以及飘渺无痕的一丝契机。

到了这种程度，放下俗务潜心武道，回过头重新锻体、练气、明意，使肉体似金刚不坏，或气息若源源无尽，或意势如融入自然，才算成就法身、玄牝、万象三种境界中的一个，被世人敬为品外宗师。

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