叶天听得一阵头大，暗道：反正我没想着散功重修，知其然就好，没必要非知其所以然。

“无论如何，这五禽戏对我们得是有用的吧？”

苏玲珑说道：“我稍微翻阅了下，练气是有益的。”她问邱如

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邱如白对此也有所听闻，替苏玲珑解释道：“任何异人武者，都是从不通武艺之时，便开始以一种方式攀升修为，直至成就宗师境界，才会回头重拾另外两种。而已有修为在身的常人武者，若是想往异人武者展，唯有先散尽修为才行。否则像这门五禽戏，对于常人武者来说，也就是一门练气心法罢了。”

叶天越听越糊涂：“为什么？”

“功法冲突。”

与常人武者修行不同。异人武者之所以成就境界比常人武者更为容易，正是因为专注在一条道上一往直前，心无旁骛。并且这心无旁骛，不单单指纯粹锻体、练气或明意，更要求功法也只修炼同宗同源的一系。若非如此，便会导致体内功法互相消弭、冲突，或是对武道的阐述的不同，导致理解紊乱。消弭则修为大降，转入常人武者这群体中；冲突则使筋骨、丹田成为不同功法的战场，生不如死。理解紊乱，则会对灵台神识造成伤害，走火入魔。

反过来说，常人武者去修炼那些奇功，倒不虞有这方面的危险，只是也无法转为异人武者。

第十九章 鸡肋结果 (第1/3页)

异人武者这个说法，叶天还是在遇到夷人万户统领印宿烈那天，才听苏玲珑提及，次得知。

现在隔了数月时间，又听苏玲珑说起，他仍免不了疑惑。

通过系统推演得来的五禽戏，竟然不包含有效的锻体方式，这点和叶天固有记忆里的认知极为不符。但身处这个时代，又没有办法给他搜索一下前世的五禽戏具体是什么样的，好比较比较两者差异，他也便不再纠结。

不过且将五禽戏放到一边，叶天更想问的是，既然五禽戏有成就异人武者的可能，为何又加了个“不通武艺之人”作为前提条件？

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